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保路風潮
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西元一九一一年五月，清廷採用盛宣懷建議，將各省民辦鐵路收歸國有，並把築路權賣給美、英、德、法四國銀行團，引起湖北、湖南、廣東、四川各省人民的強烈不滿，而紛紛掀起保路運動。此一反對運動後雖遭清廷的鎮壓，但已陸續擴展至四川各地，而成為武昌起義的前奏。
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教育政策白皮書
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策形成的機制等等，提出幾項近年來的規劃與發展方向，並將政府執行這些規劃和發展的可能相關教育政策或方案陸續訂定在此教育政策白皮書中，成為未來教育政策制定的重要根據。
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俄羅斯族
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中國少數民族之一。散居於新疆伊犁、塔城、阿勒泰、烏魯木齊等地及內蒙古東北部。語言屬印歐語系斯拉夫語族東部語支，使用俄文。十八世紀後，陸續由俄國遷入。信仰東正教。從事修理、運輸、商業、手工業，以及農牧、養蜂等。
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楊依射
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生平 楊依射，1980年生，台北市人，美國密蘇里威廉伍德研究所企管碩士，曾從事國際貿易業務工作，現為專職作家。提倡覺醒主義，擅長長篇小說以及新詩，其作品《世界之魂》首部曲《漂流戰記》2007年4月榮獲國家文化藝術基金會贊助。一年內陸續發表政治小說《微物樂園》與極富震撼性的社會寫實小說《戮》。劃時代輕覺醒小說《網球鞋女孩》2009年8月上市，2010年夏季企畫推出《帝國本能》重量級覺醒文學作品。作者將以十年的長篇小說企畫，逐步使覺醒主義新文學帶入人們的視野之中。在其作品《微物樂園》後記裡，作者楊依射說到：「只要在上位者...
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不祧
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一種古代廟制。古時要把世次過遠的祖先神主，陸續遷於太祖廟合祭，稱為「祧」，只有創業的始祖是永不遷移的，稱為「不祧」。後比喻永久不廢之意。《宋史．卷一○六．禮志九》：「今太祖受命開基，太宗纘承大寶，則百世不祧之廟矣。」
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保殘守闕
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極力陳述自己的主張說：幾經朝代興迭，戰火洗禮，導致現今流傳的經文內容殘缺脫落、錯誤很多。我朝開朝以來陸續發現如《古文尚書》、《逸禮》、《左氏春秋》等用古文寫的經書，應該以古文為根據，改正今文的錯誤，如果還想固守殘破不全的經文，懷著害怕蒙受個人損失的私心，沒有服從真理和勇於改正的公心，或是因為妒嫉不去考究真相，只知附和他人，隨口議論是非，難道不可悲嗎？後來「抱殘守缺」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻固守舊有事物或思想，而不知改進變通。
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駭人聞見
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此處所列為「駭人聽聞」之典故說明，提供參考。「駭人聽聞」原作「駭人視聽」。隋朝王劭，知識廣博，為人稱道。曾擔任著作佐郎一職，將近二十年，陸續撰寫過《齊誌》、《齊書》、《平賊記》，但因文章用字遣詞鄙陋粗俗，內容又多超出常軌、不合法度之處，讓人見了十分震驚，被有見識的人所輕視。後來「駭人聽聞」這句成語就從這裡演變而出，用來表示令人聽了十分震驚。
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小車
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1.形體較小的車子。《論語．為政》：「大車無輗，小車無軏，其何以行之哉！」宋．陸游〈喜小兒輩到行在〉詩：「截竹做馬走不休，小車駕羊聲陸續。」
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剪票
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驗票員查驗票券後，剪出缺口作為通過檢驗的記號。[例]乘客在剪票後，陸續進入月臺候車。
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借米下得鍋，討米下不得鍋
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（諺語）借來的米，因遲早要歸還，故可煮來吃；討來的米，吃了就得終生感恩，故不可以下鍋。指有借有還的事不必太放在心上。如：「借米下得鍋，討米下不得鍋，大家朋友一場，這點錢改天再說。」《崇禎本金瓶梅》第三一回：「你且得手使了，到明日做上官兒，慢慢陸續還他，也是不遲。常言俗語說得好，借米下得鍋，討米下不的鍋。哄了一日是兩晌。何況你又在他家曾做過買賣，他那裡把你這幾兩銀子放在心上？」
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貓頭鷹博士