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明經     
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3.明清時對貢生的尊稱。《醒世恆言.卷一五.赫大卿遺恨鴛絛》:「這陸氏因丈夫生前不肯學好,好色身亡,把孩子嚴加教誨。後來明經出仕,官為別駕之職。」
叫喊     
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大聲喊叫。《儒林外史》第三八回:「郭孝子在樹上叫喊。眾獵戶接了孝子下來,問他姓名。」《紅樓夢》第七一回:「誰知他賊人膽虛,只當鴛已看見他的首尾了,生恐叫喊起來,使眾人知覺。」
守孝     
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父母或至親死亡的一定期限內停止交際、娛樂,以示哀悼。《紅樓夢》第五四回:「正好鴛的娘前兒也沒了,我想他老子娘都在南邊,我也沒叫他家去走走守孝。」《文明小史》第三七回:「從此就在家裡守孝,三年服滿。」
    
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2.墊褥。通「茵」。漢.司馬相如〈美人賦〉:「裀褥重陳,角枕橫施。」唐.李謹言〈水殿拋毬曲〉二首之二:「堪恨隋家幾帝王,舞裀揉盡繡鴛。」
楊守愚     
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〈顛倒死?〉、〈罰〉等;還有關懷農工、女性、無產階級被欺壓、剝削之苦的〈升租〉、〈赤土與鮮血〉、〈鴛〉等;〈一群失業的人〉、〈元宵〉、〈過年〉則對失業者的痛苦與無奈有很貼切的描寫,內容取材廣泛。新詩的內容與題旨跟小說相近,不但富有人道主義的關懷,也深具諷刺與批判精神。楊守愚的漢詩多感懷、詠物、寫景與酬贈,但也有延續新詩社會寫實的作品〈農村什詠〉。綜觀楊守愚的作品,大多具有階級意識,並批判社會不公,關懷弱者的人道主義精神。楊守愚一生以中文寫作,駕馭白話文的能力,比同期作家流暢,更可貴的是,他已把許多俚語俗諺,運用在小說之...
林紓     
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鐵雨錄》,林紓、魏易合譯(1907)•《滑稽外史》,英國狄更斯,林紓、魏易合譯(1907)•《劍底鴛》,英國司各德,林紓、魏易合譯(1907)•《神樞鬼藏錄》,林紓、魏易合譯(1907)•《旅行述異》,英國歐文,林紓、魏易合譯(1907)•《大食故宮餘載》,英國歐文,林紓、魏易合譯(1907)•《空谷佳人》,英國博蘭克巴勒著,林紓、魏易合譯(1907)•《雙孝子喋血酬恩記》,英國大畏克司蒂穆雷著,林紓、魏易合譯(1907)•《孤星淚》,法國囂俄(雨果)著,林紓、魏易合譯(1907)•《旅行述異》,英國歐文,林紓、魏易合...
高陽     
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落日》)《紫玉釵》《大將曹彬》《百花洲》《明朝的皇帝》《胡雪巖》(胡雪巖、紅頂商人、燈火樓台)、《鴛譜》、《狀元娘子》、《金縷鞋》、《鐵面御史》、《小白菜》、《漢宮春曉》、《小鳳仙》、《乾隆韻事》、《烏龍院》、《琵琶怨》、《翠屏山》、《正德外記》、《花魁》、《印心石》、《劉三秀》、《徐老虎與白寡婦》、《楊門忠烈傳》、《清末四公子》、《同光大老》、《柏台故事》、《金色曇花》、《粉墨春秋》、《陳光甫外傳》、《草莽英雄》、《石破天驚》、《血紅頂》、《明末四公子》、《三春爭及初春景》、《野豬林》、《魚的喜劇》、《林沖夜奔》、《...
吉士     
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2.男子的美稱。《詩經.召南.野有死麕》:「有女懷春,吉士誘之。」《醒世恆言.卷八.喬太守亂點鴛譜》:「劉氏女因嫂而得夫,懷吉士初非衒玉。」
無緣     
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1.沒有緣分。元.無名氏《鴛被》第一折:「正是無緣對面不相逢,有緣千里能相會。」《儒林外史》第三回:「晚生久仰老先生,只是無緣,不曾拜會。」
嬌娃     
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1.美女。《元曲選.鴛被.第二折》:「可憐我這沒照覷的嬌娃,早諕的來手兒腳兒軟剌答。」《歧路燈》第四九回:「譚紹聞因前日跟著夏鼎趕那一次會,也新學會物色嬌娃。」
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