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心驚膽寒
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形容驚懼害怕到了極點。明．崔時佩《西廂記》第一六齣：「心驚膽寒，渾身上淋漓雨汗。」也作「心驚膽懾」。
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放在心上
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牢記在心裡。比喻特別重視，或很在意。《紅樓夢》第二四回：「如此說了之後，他原是富貴公子的口角，那裡還把這個放在心上，因而便忘懷了。」《文明小史》第二四回：「他幸而聲名不大，外國人不拿他放在心上，得以安然無事。」
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心動神馳
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因內心受到感動而嚮往。明．陸采《懷香記》第一○齣：「自從窺見韓生之後，心動神馳，眠思夢想。」也作「心往神馳」。
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心奓體忕
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心胸寬大而身體安泰、舒適。《文選．張衡．西京賦》：「有憑虛公子者，心奓體忕，雅好博古，學乎舊史氏。」
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高雄市立中正文化中心圖書館
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高雄市立中正文化中心管理處，於民國63年(1974)春開始籌建，64年4月30日開工，70年4月16日落成啟用。計耗資新臺幣560,000,000元，為政府十二項建設中最早成立之文化中心。該中心為地下1層、地上4層之建築物，設計宏偉莊嚴、樸實無華。其中之圖書館總面積占1,776坪，閱覽座位1,500席，藏書容量可達300,000冊。
該館係直屬於高雄市立中正文化中心管理處，為3個業務組之一（另設活動、展覽組），組長，承該中心管理處處長之命推展館務，編制員額自組長以下計有16人（目前實有10人），外勤約僱服務員有17人，另有技工3人，目前計有30位同仁為讀者提供完善之服務。 |
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超心理學
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2.以各種預言、通靈能力等超自然現象為研究對象的學科。也稱為「副心理學」。
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記心
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放在心上、記在心裡。《三國演義》第八回：「吾前日病中，心神恍惚，誤言傷汝，汝勿記心。」《西遊記》第三二回：「你快伸過孤拐來，打五棍記心！」
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抽心
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草木發芽、生長。南朝梁．吳均〈行路難〉五首之一：「昔時抽心曜白月，今旦臥死黃沙中。」宋．梅堯臣〈和師直早春雪後五壠道中作〉詩：「草凍未抽心，松枯猶抱節。」
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血氣心知
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〔禮記．樂記〕的作者認為血氣和心智是凡民生而具有的本性，容易接受外物感應，進而形成心意活動。另一方面，又因音樂的感應能達到人心深處，如能善加運用，必能移風易俗；反之則後果不堪設想。藉此說明樂教的內容和方法，及其預期效果。首先，〔樂記〕云：「夫民有血氣心知之性，而無喜怒哀樂之常，應感起物而動，然後心術形焉。」文中融攝孟子、荀子論性之旨，氣之性即荀子所謂生之所以然之性。又〔三年間〕云：「有知之屬莫不愛其類。」則心知不只是理智，且涵愛心，同於孟子所說的性之仁端。唯孟、荀都以性攝情，著重養性或化性，而〔樂記〕反著重在調治「無喜怒哀樂之常」的人情。人性由於先天氣質有別，又因後天風習移轉，故須慎重其感...
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貓頭鷹博士