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氣不過     
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氣憤至極,不能忍受。《兒女英雄傳》第三二回:「我倒怪九兄,你既這等氣不過,何不那日就回來,昨日怎麼又在城耽擱一天呢?」《文明小史》第一七回:「後來人家又翻刻了,時老先生氣不過,又替我們編了一部文料大成。」
同形詞     
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語言中意義不同,發音不同,而只是寫法相同的詞。如同「好」字,讀三聲和讀四聲意義便不同。國語言同一詞彙也常因重音音節的不同而有不同的意義。同形詞的來源是由於世界上很多文字都不標聲調或重音的結果。
梅花嶺     
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地名。位於江蘇省江都縣廣儲門,明代濬河積土而成,因嶺上多梅而得名。史可法殉國後,人葬其衣冠於此。
頂頭     
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迎頭、當面。《儒林史》第五四回:「走不得幾步,頂頭遇著一個人。」《紅樓夢》第六六回:「那日,正走之間,頂頭來了一群馱子。」
簡報     
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會同各方面資料所作的簡明報告,通常為機關團體對上級視察或賓參觀時使用。
進行曲     
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原為舞曲的一種,為了工作時統一群體的行動節奏,藉以減輕疲勞。現代的進行曲則是指十七世紀以後,由管樂器所演奏的樂曲而言。主要用於軍隊閱兵隊伍行進時, 適合於演奏或演唱的樂曲。曲調雄壯有力,節奏鮮明。目的在整飭行列及鼓舞士氣。此,亦有婚禮、喪禮、凱旋等不同用途的進行曲。[例]閱兵時演奏節奏明快的進行曲,具有提振士氣的作用。
塗炭生民     
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丕為帝(即前秦哀平帝)在晉陽即位,並且向州郡發出文書聲討姚萇和慕容垂,在第二篇檄文中說:「天下動亂,族入侵,先帝苻堅死在賊人手上,京都長安淪陷,國家衰弱,人民處境艱苦有如陷於泥沼和炭火之中。但上天沒有讓秦滅亡,主上英明神武,一定可以光復國土。」王永希望各州郡官員接到文書之後,在孟冬上旬率兵到臨晉會師,準備和姚萇、慕容垂決戰,可是,結果仍然不敵,王永兵敗後,苻丕南逃,他最後被晉將馮該殺死。「生靈塗炭」就是直接摘自典源的一個成語,用於形容人民處於極端艱苦的困境。此,在《書經.仲虺之誥》中有一句話:「有夏昏德,民墜塗炭」,意思是說:夏桀昏庸不能體恤人民,以致人民生活陷入艱困。文中「民墜塗炭」的語...
鐵布衫     
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一種中國武術。是內、功兼修的功夫,練成後可抵擋拳腳兵刃,與金鐘罩相類。《聊齋志異.卷六.鐵布衫法》:「沙回子得鐵布衫大力法。駢其指,力斫之,可斷牛項;橫搠之,可洞牛腹。」
報信     
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報告信息。《五代史平話.梁史》卷上:「張占使人來報信,被朱溫射了一箭。」《儒林史》第一四回:「我是一片本心,特地來報信。」
吊譽沽名     
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封侯,而為布被脫粟3>之飯,奉祿以給故人賓客,無有所餘,可謂減於制度4>,而率下篤俗者也,與內厚富而為詭服5>以釣虛譽者殊科6>。夫表德章義,所以率世厲俗,聖王之制也。其賜弘後子孫之次見為適者,爵關內侯,食邑三百戶。」 〔注解〕 (1) 股肱:得力的輔佐。肱,音ㄍㄨㄥ。 (2) 公孫弘:西元前200∼前121,字季齊,西漢薛人。習文法吏事,緣飾以儒術,武帝以為丞相,封平津侯。 (3) 布被脫粟:布被,以布為被,表示儉樸。脫粟,僅去除皮殼而未精碾的粗米,即糙米。 (4) 減於制度:行事儉約,花費少於常規。 (5) 詭服:奇特違眾的服裝。 (6) 殊科:不同的類型。
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