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堂堂皇皇     
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光明大。如:「人君子做事總是堂堂皇皇的,沒有什麼不可告人的。」
桃色     
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2.與不當情愛有關的,多指男女關係。如:「桃色糾紛」、「桃色新聞」。
停住     
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停留止住。《書經.堯典》唐.孔穎達.義:「已訓為止,是停住之意,故為退也。」
達權通變     
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周監二代,並建諸姬,實賴晉、鄭夾輔之福。高祖龍興,尊王子弟,大啟九國,卒斬諸呂,以安大宗。今操惡直醜,寔繁有徒,包藏禍心,篡盜已顯。既宗室微弱,帝族無位,斟酌古式,依假權宜,上臣大司馬漢中王。臣伏自三省1>,受國厚恩,荷任2>一方,陳力未效,所獲已過,不宜復忝3>高位以重罪謗。群寮4>見逼,迫臣以義。臣退惟寇賊不梟5>,國難未已,宗廟傾危,社稷將墜,成臣憂責碎首之負。若應權通變,以寧靖6>聖朝,雖赴水火,所不得辭,敢慮常宜,以防後悔。輒順眾議,拜受印璽,以崇國威。仰惟爵號,位高寵厚,俯思報效,憂深責重,驚怖累息,如臨于谷。盡力輸誠,獎厲六師,率齊群義,應天順時,撲討凶逆,以寧社稷,以報萬分。...
    
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背向。《禮記.投壺》:「毋偝立,毋踰言。」漢.鄭玄.注:「偝者,不鄉前也。」
合成     
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1.由部分結合成整體。如:「兩個三角形可以合成一個四方形。」
性命交關     
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性命到了重要關頭。形容事情關係重大,非常緊要。《老殘遊記》第一回:「此時人家在性命交關,不過一時救急,自然是我們三個人去。」《二十年目睹之怪現狀》第五七回:「你回來!這兩個皮包,是我性命交關的東西。」
風移俗易     
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此處所列為「移風易俗」之典故說明,提供參考。〈樂記〉是古代流傳下來最早記錄音樂理論的文章。這篇文章談到音樂的產生及其作用,大意是:當人心受到外界事物的影響而產生情感時,就會發出聲音。把各種聲音結合起來,加上舞蹈動作,就進而產生音樂;所以古代聖王都十分注重對人心會產生影響的事物,並且主張用「禮義」來導人民的行為,以「音樂」來調和人民的心性。音樂之中,又以和善純的音樂,最能讓人心平氣和,耳目清明靈敏,長期下來可以潛移默化人民的心性,進而改善不良的社會風氣和習俗,使天下回復和平安寧。「移風易俗」就是直接摘自典源的一個成語,用於表示改善不良的社會風氣和習俗。
對襟     
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兩襟相對、胸前中設一排鈕扣的服裝款式。[例]她今天穿了一件對襟碎花連身洋裝。
風餐雨宿     
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風中進食,雨地住宿。形容旅途或野外生活的艱辛。《醒世姻緣傳》第五回:「風餐雨宿,走了二十八個日頭,月十四日進了順城門,在河漕邊一個小庵內住了,安頓了行李。」
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