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顜
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2.正直、明白。《史記．卷五四．曹相國世家》：「蕭何為法，顜若畫一。」唐．司馬貞．索隱：「顜，訓直，又訓明，言法明直若畫一也。」
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命數
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天命氣數。《初刻拍案驚奇》卷五：「怪哉！怪哉！此卦恰與張尚書家的命數，正相符合。」也作「命途」、「命運」。
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貪贓壞法
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此處所列為「貪贓枉法」之典源，提供參考。 ※元．無名氏《陳州糶米．第二折》（據《元曲選》引）老夫范仲淹1>，自從劉衙內保舉2>他兩個孩兒去陳州開倉糶米3>，誰想那兩個到的陳州，貪贓壞法，飲酒非為。奉聖人的命，著老夫再差一員正直的去陳州，結斷此一樁公事，就敕賜勢劍金牌，先斬後聞。 〔注解〕
(1) 范仲淹：西元 ９８９∼１０５２，字希文。宋名臣，吳縣人，為秀才時即以天下為己任，仁宗時官至參知政事，元昊反，以龍圖閣直學士與夏竦經略陝西，號令嚴明，夏人不敢犯，羌人稱為「龍圖老子」，夏人稱為「小范老子」。喜好彈琴，然平日只彈〈履霜〉一曲，故時人稱之為「范履霜」。卒諡文正。
(2) 保舉：古時由大臣...
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封疆
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1.疆界。《管子．小匡》：「既反其侵地，正其封疆，地南至於岱陰。」明．陸世廉《西臺記》第一齣：「願明公重奠封疆，再安宗廟。」也作「邦域」。
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邪教
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教義不純正的宗教。《三國演義》第二九回：「昔交州刺史張津，聽信邪教，鼓瑟焚香，常以紅帕裹頭，自稱可助出軍之威，後竟為敵軍所殺。」《老殘遊記》第九回：「執其異端是說執行兩頭的意思，若異端當邪教講，豈不兩端要當椏槎教講。」
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風移俗變
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此處所列為「移風易俗」之典故說明，提供參考。〈樂記〉是古代流傳下來最早記錄音樂理論的文章。這篇文章談到音樂的產生及其作用，大意是：當人心受到外界事物的影響而產生情感時，就會發出聲音。把各種聲音結合起來，加上舞蹈動作，就進而產生音樂；所以古代聖王都十分注重對人心會產生影響的事物，並且主張用「禮義」來導正人民的行為，以「音樂」來調和人民的心性。音樂之中，又以和善純正的音樂，最能讓人心平氣和，耳目清明靈敏，長期下來可以潛移默化人民的心性，進而改善不良的社會風氣和習俗，使天下回復和平安寧。「移風易俗」就是直接摘自典源的一個成語，用於表示改善不良的社會風氣和習俗。
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壁球
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2.壁球比賽所使用的球。為正圓形橡皮製空心球，比桌球稍大，較無彈性。
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傅說版築
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相傳殷高宗夢到宰輔人物的形像，因此刻像尋找，終於在傅巖找到正在建版築的傅說，便任命傅說為相，使殷得以富強。典出《書經．說命》。後比喻有才德的人物不怕出身低微卑賤，總有機會成功立業。
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通才
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2.博通多種才能。如：「通才教育」。《後漢書．卷二六．伏侯宋蔡馮趙牟韋列傳．韋彪》：「又諫議之職，應用公直之士，通才謇正，有補益於朝者。」《宋書．卷八四．列傳．孔覬》：「夫以記室之要，宜須通才敏思，加性情勤密者。」
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道合志同
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演變而出，用來指彼此的志趣和理想一致。出現「志同道合」的書證如宋．陳亮《陳亮集．卷一九．書．與呂伯恭正字四首其二》：「天下事常出於人意料之外，志同道合，便能引其類，自非元惡大憝，皆可借其利心以成回復之勢。」
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貓頭鷹博士