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靡靡之響
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譜下來。到了晉國，晉平公設宴款待他，酒酣耳熱之際，衛靈公便要師涓演奏那新譜下來的美樂助興。師涓演奏到一半，晉國樂師師曠趕忙阻止說：「這是古代樂師師延為紂王所作的樂曲，頹廢淫蕩，足以使人喪志，是亡國之音啊！武王伐紂時，師延逃到濮水邊投河自盡，所以這樂曲一定是在濮水邊聽到的。先聽到這樂曲，國家一定會衰落，不能彈完啊！」但晉平公相當喜好音樂，要求師涓一定要彈完。聽完後又要求聽更美妙的清徵樂，師曠說：「不行！清徵樂是給道德極高的君主聽的，陛下您的德行還不夠。」愛好聽音樂的晉平公執意要聽，師曠只好演奏給他聽。在奏樂過程中，有許多隻黑鶴聞聲飛來，與樂齊鳴、共舞，聽得晉平公龍心大悅，又問師曠是否還有更高亢的...
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破鏡重合
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妳的才藝容貌，一定會被俘虜，落入權貴人家。」為了希望將來兩人能再團圓，他把一面銅鏡分為兩半，一人保存一半，並約定每年的元宵節將破鏡拿到京城的市場去賣，當作兩人相見的信物。後來陳滅亡，兩人果然在戰亂中失散。徐德言照約定帶著半面銅鏡，在元宵節的時候到京城的市場叫賣。雖然他沒有見到樂昌公主，卻發現有一個僕役也在叫賣破銅鏡。徐德言款待他到自己住的地方，又拿自己的破鏡出來相合，果然是樂昌公主的半面破鏡。他才知道，原來樂昌公主已經成為隋朝功臣越國公楊素的寵妾。他很傷心，便在樂昌公主的那面破鏡上題了一首詩，意思是說雖然夫妻都還活著，卻再也無法團聚了。樂昌公主看了詩以後非常難過，再也不肯吃東西。楊素知道這件事...
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事半功百
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達命令還快。」而人民心裡喜悅的程度，會就像脫離兩腳被綁住倒掛的困境一樣。這和古時候的人相比，只要花費一半的心力，就能達到加倍的功效。後來「事半功倍」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻工作效率高。
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王文華
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50種方法》、《Life2.0─我的樂活人生》等文集，以及2008年10月推出的小說《我的心跳，給你一半》也都各具特色，寫作方式不拘一格，從這些書中，可以充分感受到王文華過人的文學天分和寫作能力。王文華在成名作《蛋白質女孩》使用大量壓韻文字來勾勒現代都會年輕、單身上班族的生活與愛情，作品中有著濃厚的都市情調，甚至帶一些「油」或「痞」的味道。不過，隨著年齡增長，王文華的文章也展現出來不同的風格，除了文字依舊灑脫，描寫依舊細膩之外，文章中多了幾分沉穩、內歛，也多了幾分回顧、省思，往往讓人在閱讀之後，有些惆悵，也有些霍然領悟除...
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半截
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一半、半段。元．柳貫〈次韻伯庸無題詩〉四首之一：「崧南半截雲虹色，宜著韓家小石淙。」《紅樓夢》第三四回：「寶玉還欲看時，怎奈下半截疼痛難禁，支持不住，便噯喲一聲，仍就倒下。」
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戶調式
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故事司馬炎統一天下後，隨即令州郡之兵歸農，並且頒布徵稅與土地制度的法令─「戶調式」。在這之前，曹操曾招募流民屯田。如前所述，屯田是由國家帶給農具和耕牛，讓流民耕種，然後繳納收穫的一半以上給國家，這顯然是以國家為地主、流民為佃農的佃耕刑事。屯田可分為民屯與軍屯。民屯以佃租支持國家財政；軍屯則類似漢代的屯田，大都設在與吳接壤的淮水地區，此外則為郡縣。司馬懿掌權後，又將戶籍分為民戶和兵戶。兵戶世世代代都負有兵役義務，直到南朝時還存在。司馬炎頒布的「戶調式」大抵是將上述的屯田與軍縣民田制度化。其要點為(1)以丁男維護主之家每年...
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難當
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3.宋元戲曲中，常用做使氣、使性子的意思。元．關漢卿〈一半兒．雲鬟霧鬢〉曲：「罵你個消冤家，一半兒難當，一半兒耍。」
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利弊參半
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利益與弊害各占一半。如：「這件事情利弊參半，做與不做，都需要三思。」
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半路
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1.路途的一半。[例]走到半路，突然下起大雨來。
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半開半掩
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只開一半，而未完全敞開。《儒林外史》第九回：「只見七八間矮小房子，兩扇籬笆門，半開半掩。」也作「半掩半開」。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士