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舉要刪蕪
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選取重要的，而去除冗雜無條理者。指應抓住重點。《唐語林．卷一．政事上》：「吾見馬周論事多矣，援引事類，提搉古今，舉要刪蕪，會文切理。」
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相安
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相處無衝突。宋．蘇軾〈省試策問〉三首之三：「凡省冗官八百員、吏千四百員，民以少紓，而上下相安，無刻核之怨。」《紅樓夢》第一二○回：「寶釵又將大義的話說了一遍，大家各自相安。」
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枝蔓
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2.比喻繁瑣冗贅的詞句。《舊五代史．卷一四七．刑法志》：「胥吏侮文，枝蔓乃眾。」明．張居正〈進講章疏〉：「訓解未瑩者，增改數語；枝蔓不切者，即行刪除。」
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詞簡意備
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此處所列為「言簡意賅」之典故說明，提供參考。「言簡意賅」原作「詞簡意備」，見於宋．張載《張子全書．卷六．義理》。張載，宋代著名的理學家，服膺《易》、《禮》、《中庸》、孔孟之學，世稱橫渠先生。《張子全書》是集結其所有著作的總稱。其〈義理〉一篇中說明：人只要清楚明白心中所要堅守的正道，就不會被典籍載記所迷惑，即使孔孟的言論有紛雜錯亂的地方，也可以很清楚的掌握其意旨，不必經過太多思索就能改動紛錯的言辭，並刪除冗雜的文字，使得文辭變得簡潔扼要而意思卻很完備。後來「言簡意賅」這句成語，就從原文中的「詞簡意備」演變而出，用來形容言辭簡單而意思完備。
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延師
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聘請教師。《初刻拍案驚奇》卷二○：「劉元普延師訓誨，以待成人。」《紅樓夢》第七回：「業師於去年病故。家父又年紀老邁，殘疾在身，公務繁冗，因此尚未講及再延師一事。」
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孝經序
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1.文章名。《孝經》的序文。唐玄宗撰。唐玄宗〈孝經序文〉中，以為注解若太繁則易流於冗雜，太簡明則又恐有所疏漏。
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入石三分
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感我，而況人乎！吾是天臺丈人。」自言真勝鍾繇，羲之書多不一體。 〔注解〕
(1) 典故或見於唐．李冗《獨異志．卷上》。
(2) 晉：朝代名，西元２６５∼４２０。司馬炎篡魏，吞併吳、蜀而有天下，國號晉，是為晉武帝。傳至愍帝，為前趙所滅，史稱西晉（西元２６５∼３１６）。後司馬睿即位於建康，是為晉元帝，史稱東晉（西元３１７∼４２０）。傳至恭帝，為劉裕所篡。此處所指應為東晉。
(3) 更：改。
(4) 祝版：古代祭祀所使用，寫有祭文的木版。〔參考資料〕 唐．李冗《獨異志．卷上》王獻之常為寫〈祭晉元帝廟祝文〉版，墨入木，深八分。
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子母相權
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貨幣輕重相權後，即以一種為標準，定出其他貨幣的交換率。引申為互相調劑。《元史．卷一四．世祖本紀一一》：「以至元寶鈔一貫文當中統交鈔五貫文，子母相權，要在新者無冗，舊者無廢。」
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遠路
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長途、遙遠的路程。《文選．蘇武．詩四首之四》：「征夫懷遠路，遊子戀故鄉。」《紅樓夢》第一六回：「正值鳳姐近日多事之時，無片刻閒暇之工，見賈璉遠路歸來，少不得撥冗接待。」
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躐進
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不依循次序而越級擢陞。《新唐書．卷八三．諸帝公主傳．高定三女傳》：「主每奏事，漏數徙乃得退，所言皆從。有所論薦，或自寒冗躐進至侍從，旋踵將相。」
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貓頭鷹博士