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靈氛
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古代的占卜師。《楚辭．屈原．離騷》：「索藑茅以筵篿兮，命靈氛為余占之。」
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熏沐
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齋戒占卜前，沐浴並用香料塗身，以表示對神靈的尊敬。如：「她熏沐齋戒，敬神禮佛，至為虔誠。」
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絕韋編
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、三百八十四爻。《易經》的內容最早只是記載大自然、天文和氣象等的變化，古代帝王作為施政之用，百姓用為占卜事象。至孔子作傳，始為哲理的書，是儒家的重要典籍。
(3) 〈彖〉：十翼之一，論斷六十四卦卦名、卦辭的文字。
(4) 〈繫〉：十翼之一，闡釋易經卦辭之義。
(5) 〈象〉：十翼之一，爻象的釋辭。
(6) 〈說卦〉：十翼之一，陳說八卦法象所為。
(7) 〈文言〉：十翼之一，釋乾、坤二卦經文之言。
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龜兆
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古代占卜時，灼燒龜甲所產生的裂紋。依此裂紋，可以作為預測吉凶的徵兆。《左傳．昭公五年》：「龜兆告吉，曰：『克可知也。』」
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數家
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1.精於術數，研究占卜、星象的人。《漢書．卷六五．東方朔傳》：「上嘗使諸數家射覆，置守宮盂下，射之，皆不能中。」
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防禍未然
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此處所列為「防患未然」之典故說明，提供參考。《易經》是古代的卜筮書，相傳由伏羲制卦，文王作繫辭，孔子作十翼。共六十四卦，三百八十四爻。《易經》的內容，最早只是記大自然、氣象、天文等變化，供古代帝王施政參考之用，一般百姓則用為占卜吉凶。直到孔子為《易經》作傳，才賦予它哲理上的意義，成為儒家的重要典籍。它的內容充滿神祕的色彩，理念幽微莫測，由宇宙運行乃至人事生滅，都有極精闢的見解。「既濟」（䷾）是《易經》的第六十三卦，為事情已完成的意思。卦形為〈離卦〉在下，〈坎卦〉在上，〈離〉象徵火，〈坎〉象徵水，所以是火下水上，火性向上，水性向下，取其水火上下相交，各得其用之義。而〈象辭〉的解說為：「水在火之上...
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卜易
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泛指占卜的事情。《儒林外史》第一○回：「卜易、談星，看相、算命，內科、外科，內丹、外丹，以及請仙判事，扶乩筆籙，晚生都略知道一二。」
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卜者
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用占卜方法以解疑惑、斷吉凶的人。
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響卜
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除夕偷聽他人的談話，以占卜吉凶，稱為「響卜」。《初刻拍案驚奇》卷一二：「儘有一時間偶然戲耍之事，取笑之話，後邊照應將來，卻像是個讖語響卜，一毫不差。」
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藑茅
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一種赤色的靈草。古人多用來占卜。《楚辭．屈原．離騷》：「索藑茅以筳篿兮，命靈氛為余占之。」
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貓頭鷹博士