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1.說話的器官。《易經.說卦》:「兌為澤,為少女,為巫,為舌。」
2.勸說,交涉時的言語、言辭。《五代史平話.周史.卷下》:「咱非六國愚主,怎被你舌所能搖撼?」
3.言語上的爭吵、爭執。《儒林外史》第一七回:「我是個良善人家,從不曾同人舌,經官動府。」
4.談論、評論。《紅樓夢》第七七回:「這才乾淨,省得旁人舌。」
如懸河     
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言談猶如河水直傾而下,滔滔不絕。比喻能言善辯。如:「他機智善辯,如懸河,一向是得理不饒人。」唐.韓愈〈石鼓歌〉:「安能以此上論列,願借辨如懸河。」也作「懸河瀉水」。
    
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1.不起草稿,隨吟成的詩文。宋.王闢之《澠小燕談錄.卷四.高逸》:「文忠公親作號,有『金馬玉堂三學士,清風明月兩閒人』之句,天下傳之。」也稱為「占」。
2.含有讚頌性質的讚美詩。多指獻給皇帝的頌詩。《宋史.卷一四二.樂志十七》:「第六、樂工致辭,繼以詩一章,謂之號,皆述德美及中外蹈詠之情。」宋.孟元老《東京夢華錄.卷六.元旦朝會》:「伴射得捷,京師市井兒遮路,爭獻號,觀者如堵。」
3.打油詩或順溜。《喻世明言.卷一.蔣興哥重會珍珠衫》:「棗陽縣中,人人稱羨,造出四句號,道是:『天下婦人多,王家美色寡。有人娶著他,勝似為駙馬。』」
1.供頭呼喊,帶有綱領性和鼓動作用的簡短句子。如:「抗議的群眾,一面走一面呼號,場面極為壯觀。」
2.頭暗號。《老殘遊記》第七回:「這號喊出,那大盜就覿面碰著,彼此打個招呼,也決不動手的。」
    
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1.隨、信。漢.揚雄《法言.五百》:「聖人矢而成言,肆筆而成書。言可聞而不可殫,書可觀而不可盡。」
2.一咬定,堅決的表明。清.薛福成《庸盦筆記.卷三.軼聞.良吏平反冤獄》:「疑其有冤,再三研詰,矢不移。」
    
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1.嘴與嘴相對。形容講話時靠得很近。漢.王充《論衡.解除》:「胡越之人,耳相類,心意相似,對交耳而談,尚不相解。」
2.角、爭執。《平妖傳》第五回:「婆子道:『你兩個休對,到天明我自有個計較。』」
3.一種曲藝表演方式。指兩個人互相答對或演唱。如:「對相聲」、「對快板」。
4.大陸地區指雙方在工作內容和性質能相一致。如:「工作對」。
筆誅     
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猶「誅筆伐」。見「誅筆伐」條。01.宋.陳亮《陳亮集.補遺.畏羞于君子》:「此丈夫所當履其道,免筆誅伐於蓽門圭竇之間;實其行,免心喪膽落於目瞻耳聆之餘。」口伐舌擊"> 
    
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裡很乾,想要喝水。
無擇言     
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說話皆合道理,無需經過選擇。《孝經.卿大夫章》:「是故非法不言、非道不行;無擇言、身無擇行。」《後漢書.卷三九.劉般傳》:「數年,楊州刺史觀恂薦般在國無擇言、行無怨惡,宜蒙旌顯。」今也誤用來指人說話隨便,言詞未經考慮即脫而出。如:「他生氣時,往往無擇言,因此很容易得罪人。」也作「不擇言」。
上舔血     
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在刀子劃傷的子上舔拭流出的血。形容處境或生活極為險惡。如:「在江湖闖盪了十年,刀上舔血的日子,他已經過怕了。」
    
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1.字句念得很順當流暢。如:「這首詩很順。」
2.隨輕易的說。《紅樓夢》第一九回:「寶玉見問,便忍著笑,順謅道:『揚州有一座黛山,山上有個林子洞。』」《文明小史》第三二回:「店小二順道:『吃飯記錯了好不──』,說到此處,咽住了,他意思是要說『好不會帳呢。』」
3.適合味。如:「這道甜點,愈吃愈順。」
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