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幾
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1.將近、相去不遠。如：「幾及」、「庶幾」。《史記．卷五五．留侯世家》：「漢王輟食吐哺，罵曰：『豎儒！幾敗而公事！』」
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侃侃而談
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02.《兒女英雄傳》第五回：「我既這等苦苦相問，你自然就該侃侃而談；怎麼問了半日，你一味的吞吞吐吐，支支吾吾？」
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夙夜匪懈
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04.唐．吳兢《貞觀政要．卷四．教戒太子諸王》：「是以在上不驕，夙夜匪懈，或設醴以求賢，或吐飧而接士。」
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繭
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1.蠶在變成蛹之前，吐絲結成白色或黃色的橢圓形物體。如：「蠶繭」、「吐絲成繭」、「抽絲剝繭」、「作繭自縛」。《禮記．祭義》：「世婦卒蠶，奉繭以示于君。」
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茅塞頓開
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參考詞語︰開茅塞注音︰ㄎㄞ ㄇㄠˊ ㄙㄜˋ漢語拼音︰kāi máo sè釋義︰解開閉塞的心思。見「茅塞頓開」條。
01.元．無名氏《凍蘇秦．第一折》：「此人博古知今，真乃將相之器，奈時運未遂，在此店肆中安下，我著人去請他來共話，聽其談吐，少開茅塞。」 參考詞語︰頓開茅塞注音︰ㄉㄨㄣˋ ㄎㄞ ㄇㄠˊ ㄙㄜˋ漢語拼音︰dùn kāi máo sè釋義︰即「茅塞頓開」。見「茅塞頓開」條。
01.《三國演義．第三八回》：「先生之言，頓開茅塞，使備如撥雲霧而睹青天。」
02.《紅樓夢．第八六回》：「聽見妹妹講究的叫人頓開茅塞，所以越聽越愛聽。」 參考詞語︰茅塞頓啟注音︰ㄇㄠˊ ㄙㄜˋ ㄉㄨㄣˋ ㄑ...
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槁木死灰
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槁木，乾枯的木頭。死灰，冷卻不再燃燒的灰燼。「槁木死灰」本指道家忘卻形體，追求清虛寂靜的境界。據《莊子．齊物論》所載，戰國人顏成子游因為看見老師南郭子綦倚靠几案坐著，仰望天空緩緩吐氣，好像精神離開了形體一樣，於是問：「形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？」意思是：形體可以像枯木般靜立不動，而精神也可以像冷卻不再燃燒的灰燼一樣嗎？南郭子綦回答說這是因為他已經忘掉自己的形體，進而達到對外物無動於衷，物我兩忘的境界的緣故。後來「槁木死灰」這句成語就從這裡演變而出，用來形容人因遭受挫折變故而灰心絕望的樣子。如《紅樓夢》第四回：「這李紈雖青春喪偶，且居處於膏粱錦繡之中，竟如槁木死灰一般，一概無聞無見。」
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三顧茅廬
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指漢末劉備往訪諸葛亮，凡三次，才得見。◎語本三國蜀．諸葛亮〈前出師表〉。後用「三顧茅廬」比喻對賢才真心誠意的邀請、拜訪。
△「初出茅廬」
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海市蜃樓
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一種物理現象。以字義而言，蜃是指大蛤蜊，傳說蜃能吐氣而形成樓臺城市等景觀，見明．李時珍《本草綱目．卷四三．鱗部．蛟龍》。實際上，海市蜃樓的形成，是由於光線通過不同密度的空氣層，發生折射或反射作用，而使得遠處的景物影像被投映在空中或地面上。這種現象多在夏天時的沿海一帶或沙漠中出現。後亦用以比喻虛幻的景象或事物。《駢字類編．卷四六．山水門．海．海市》引《隋唐遺事》：「張昌儀恃寵，請託如市。李湛曰：『此海市蜃樓比耳，豈長久耶？』」也作「海樓」、「蜃樓」、「蜃樓海市」。
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萍水相逢
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萍，浮萍。萍水相逢指浮萍因水而四處流蕩，聚散不定。比喻人本素不相識，因機緣巧合偶然相逢。唐．王勃〈滕王閣序〉：「關山難越，誰悲失路之人。萍水相逢，盡是他鄉之客。」《喻世明言．卷一．蔣興哥重會珍珠衫》：「他兩個萍水相逢，年相若，貌相似，譚吐應對之間，彼此敬慕。」也作「萍水相遭」、「萍水相遇」。
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雅
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2.很、甚。南朝梁．劉勰《文心雕龍．鎔裁》：「士龍思劣，而雅好清省。」《聊齋志異．卷一．青鳳》：「孝兒亦倜儻，傾吐間，雅相愛悅。」
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我是貓頭鷹博士，
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