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好聚不如好散
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在一起時合作、相處得愉快，比不上和和氣氣地分手。如：「俗語說『好聚不如好散』，公司雖然拆夥了，大家還是朋友，不要互相猜忌、中傷。」
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朝鮮語
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朝鮮族使用的語言。系屬未定。在中國主要分布於吉林、黑龍江、遼寧三省，使用人口約一百七十六萬。此外主要分布於北韓和南韓。分東北、西北、中部、東南、西南、濟州島等六大方言。有元音和諧現象。輔音中，塞音、塞擦音按鬆緊和氣流性質分為三套，擦音ｓ也分鬆緊。體詞有格和數，謂詞有態、尊稱、時、式和階稱等語法範疇，用追加後加成分的辦法表示。句子的主語一般在謂語之前，賓語在動詞之前，修飾語在被飾詞之前。
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虛囂
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1.虛假不實。元．關漢卿《救風塵》第三折：「有那般不實喬軀老，有萬種虛囂歹議論，斷不了風塵。」元．鄧玉賓〈村裡迓古．包藏著一團兒和氣套．么篇〉：「你看他行鍼走線，拈花摘葉，即世裡帶著虛囂。」也作「囂虛」。
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煉丹術
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古代道士修煉金丹的方術。可分為兩種：一為採礦石、藥物燒煉成丹者，稱為「外丹術」。二為宋朝後以靜功和氣功修鍊精、氣、神者，稱為「內丹術」。煉丹術的演進，除促進藥學的發展，也有助於中國早期化學的發展。
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大恩人
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稱對己或對人有大恩德的人。《紅樓夢》第六八回：「不但那起小人堵了他們的嘴，就是二爺回來一見，他也從今後悔我並不是那種吃醋調歪的人，你我三人更加和氣。所以妹妹還是我的大恩人呢。」
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女校尉
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校尉本為古代武官的官名。宋元時，盛行氣毬之戲，稱毬員為「校尉」，故女校尉是指踢氣毬的女球員。元．鄧玉賓〈村裡迓古．包藏著一團兒和氣套．尾聲〉：「解卸了一團兒嬌，稍遍起渾身兒俏，似這般女校尉從來較少。」
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韋編絕
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。由伏羲制卦，文王繫辭，孔子作十翼。共六十四卦、三百八十四爻。《易經》的內容最早只是記載大自然、天文和氣象等的變化，古代帝王作為施政之用，百姓用為占卜事象。至孔子作傳，始為哲理的書，是儒家的重要典籍。
(3) 〈彖〉：十翼之一，論斷六十四卦卦名、卦辭的文字。
(4) 〈繫〉：十翼之一，闡釋易經卦辭之義。
(5) 〈象〉：十翼之一，爻象的釋辭。
(6) 〈說卦〉：十翼之一，陳說八卦法象所為。
(7) 〈文言〉：十翼之一，釋乾、坤二卦經文之言。
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三編絕
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。由伏羲制卦，文王繫辭，孔子作十翼。共六十四卦、三百八十四爻。《易經》的內容最早只是記載大自然、天文和氣象等的變化，古代帝王作為施政之用，百姓用為占卜事象。至孔子作傳，始為哲理的書，是儒家的重要典籍。
(3) 〈彖〉：十翼之一，論斷六十四卦卦名、卦辭的文字。
(4) 〈繫〉：十翼之一，闡釋易經卦辭之義。
(5) 〈象〉：十翼之一，爻象的釋辭。
(6) 〈說卦〉：十翼之一，陳說八卦法象所為。
(7) 〈文言〉：十翼之一，釋乾、坤二卦經文之言。
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常經
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2.亙古不變的規律。《漢書．卷三六．楚元王劉交傳》：「和氣致祥，乖氣致異，祥多者其國安，異眾者其國危，天地之常經，古今之通義也。」
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三絕韋
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。由伏羲制卦，文王繫辭，孔子作十翼。共六十四卦、三百八十四爻。《易經》的內容最早只是記載大自然、天文和氣象等的變化，古代帝王作為施政之用，百姓用為占卜事象。至孔子作傳，始為哲理的書，是儒家的重要典籍。
(3) 〈彖〉：十翼之一，論斷六十四卦卦名、卦辭的文字。
(4) 〈繫〉：十翼之一，闡釋易經卦辭之義。
(5) 〈象〉：十翼之一，爻象的釋辭。
(6) 〈說卦〉：十翼之一，陳說八卦法象所為。
(7) 〈文言〉：十翼之一，釋乾、坤二卦經文之言。
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貓頭鷹博士