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魚目為珠
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此處所列為「魚目混珠」之典源，提供參考。 ＃《韓詩外傳》（據《文選．卷四○．牋．任昉．到大司馬記室》李善注引）1>《韓詩外傳》曰：「白骨類象2>，魚目似珠。」 〔注解〕
(1) 典故或見於漢．魏伯陽《參同契．同類合體章》、《尚書考靈耀》。
(2) 象：此指象牙。〔參考資料〕 ■漢．魏伯陽《參同契．同類合體章》植禾當以穀，覆雞用其卵。以類輔自然，物成易陶冶。魚目豈為珠，蓬蒿不成檟。■《尚書考靈耀》（據《太平御覽．卷八六．皇王部一一．始皇帝》引）秦失金鏡，魚目入珠。
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斬馬劍
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漢代宮中寶劍，劍利可以斬馬，故名。《漢書．卷六七．朱雲傳》：「臣願賜尚方斬馬劍，斷佞臣一人，以厲其餘。」《太平御覽．卷三四二．兵部．劍》：「王莽使武賁以斬馬劍挫董忠。」
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德以報怨
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大於其細。天下難事，必作於易；天下大事，必作於細。是以聖人終不為大，故能成其大。■《尸子》（據《太平御覽．卷四○．地部五．太行山》引）夫龍門，魚之難也；太行，牛之難也；以德報怨，人之難也。
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落梅風
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1.陰曆五月吹的風。《太平御覽．卷九七○．果部．梅》：「五月有落梅風，江淮以為信風。」
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劍龍
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1.相傳戰國時有人盜王子喬墓，墓中有一寶劍，盜者欲取時，劍作龍鳴虎吼，使盜者不敢近。見《太平御覽．卷三四三．兵部．劍》。後指寶劍的神靈。唐．李賀〈呂將軍歌〉：「北方逆氣汙青天，劍龍夜叫將軍閑。」
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事與志違
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仙樹
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神話傳說中可解旅人飢渴的神樹。唐．段成式《酉陽雜俎．卷一八．木篇》：「仙樹，祁連山上有仙樹實，行旅得之止飢渴。」《太平御覽．卷九六一．木部．仙樹》：「連山有仙樹，人行山中，飢渴者輒得之，可飽，不得持去。平居時亦不得見。」
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太昊
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帝號。即伏羲氏。《太平御覽．卷七八．皇王部．太昊庖犧氏》：「皇王世紀曰太昊帝庖犧氏風姓也。蛇身人首，有聖德。」也作「太皞」。
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梅花妝
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相傳南朝宋壽陽公主白天臥睡在含章殿下，梅花落在公主額頭上，揮拂不去。後人多效法在額頭上描畫梅花之形。見《太平御覽．卷九七○．果部．梅》。後形容女子美豔的面額裝飾或梅花的豔麗。也作「梅妝」、「額妝」、「壽妝」、「壽陽妝」。
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河津
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2.河津又名龍門，相傳魚躍過此即成龍。見《太平御覽．卷九三○．鱗介部．龍引三秦記》。後世因用以比喻讀書士子通過科舉考試。明．孟稱舜《桃花人面》第四齣：「蚤是你到了河津，我留下空庭。」
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貓頭鷹博士