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書通二酉
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二酉,指大酉山、小酉山。《太平御覽.卷四九.地部.小酉山》引《荊州記》:「小酉山上石穴中有書千卷,相傳秦人于此學習,因留之。」後以「書通二酉」指人學識豐富精湛。《喻世明言.卷四.閒雲庵阮三償冤債》:「取名陳宗阮,請個先生教他讀書。到一十六歲,果然學富五車,書通二酉。」
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虎威狐假
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此處所列為「狐假虎威」之典源,提供參考。 #《尹文子》逸文(據《太平御覽.卷四九四.人事部.詭詐》引)虎1>求百獸食之,得狐2>。狐曰:「子無食我也,天帝令我長百獸3>,今子食我,是逆4>天帝命也。子以我言不信,吾為子先行,子隨我後,觀百獸之見我不走5>乎?」虎以為然,故遂與行。獸見之皆走,虎不知獸之畏己而走,以為畏狐也。 〔注解〕
(1) 虎:一種形似貓而體形碩大的動物,全身黃褐色,具黑色條紋。性凶猛。獨居,善游泳。於夜間狩獵,以鹿、羊、豬等為食。
(2) 狐:一種形似犬的動物,較犬而小,體瘦,面部較長。吻尖突,耳朵三角形。尾大而長,毛多為赤黃色。性聰明敏感,喜食野鼠、鳥類、家禽等。
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與狐議裘
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此處所列為「與虎謀皮」之典源,提供參考。 ※《符子》(據《太平御覽.卷二○八.職官部.司徒下》引)魯侯欲以孔子為司徒,將召三桓而議之,乃謂左丘明曰:「寡人欲以孔丘為司徒而授以魯政焉。寡人將欲詢諸三子。」左丘明曰:「孔丘,聖人與!夫聖人在政,過者離位焉,君雖欲謀其罪,弗合乎!」魯侯曰:「吾子奚以知之?」丘明曰:「周人有愛裘1>而好珍羞2>,欲為千金之裘而與狐謀其皮,欲具少牢3>之珍而與羊謀其羞。言未卒,狐相率4>逃於重丘5>之下,羊相呼藏於深林之中。故周人十年不制6>一裘,五年不具一牢。何者?周人之謀失之矣。今君欲以孔丘為司徒,召三桓而議之,亦以狐謀裘,與羊謀羞哉。」於是魯侯遂不與三桓謀而召孔丘...
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李昉
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人名。(西元925~996)字明遠,宋深州饒陽人。太宗時,任平章事。端拱年間,邊境告急,李昉引漢唐故事,以屈己、修好、弭兵、息民為言,受時人稱道。其性溫厚,好接賓客。為文慕白居易,淺近易懂。卒諡文正。曾奉敕編纂《太平御覽》、《太平廣記》、《文苑英華》等。
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回山倒海
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此處所列為「排山倒海」之典源,提供參考。 #袁山松《後漢書》(據《太平御覽.卷九二.皇王部.孝獻皇帝》引)1>獻帝崎嶇危亂之間,飄薄萬里之衢,萍流蓬轉,嶮岨備經,自古帝王未之有也。觀其天性慈愛,弱而神惠,若輔之以德,真守文令主也。曹氏2>始於勤王3>,終至滔天,遂力制群雄,負鼎而趨4>。然因其利器,假5>而不反,迴山倒海,遂移天日。昔田常假湯、武而殺君,操因堯、舜而竊國,所乘不同,濟其盜賊之身,一也。善呼莊生之言:「竊鉤者誅,竊國者為諸侯之門,仁義在焉?」信矣。 〔注解〕
(1) 典故或見於《魏書.卷五四.高閭列傳》。
(2) 曹氏:即曹操(西元155∼220),字孟德,小字阿瞞,東漢沛國...
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力均勢敵
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展卷有益
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書資料精華的百科全書。李昉等學者歷經七年的努力終於編成。宋太宗對這部書非常重視,同時為它取名為《太平御覽》,規定自己要在一年內看完它,就算政務繁忙,也一定要找時間補讀。大臣們怕他太勞累,常勸他多休息,但宋太宗卻說:「『開卷有益』,經常看書,總是有好處的,我一點也不覺得累。」也有人認為典源當出於此。
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指環
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套在手指上的環形飾物。《太平御覽.卷七一八.服用部.指環》:「拾遺錄曰:『吳王潘夫人以火齊指環掛石榴枝上。』」也稱為「戒指」、「約指」。
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驚魂動魄
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此處所列為「驚心動魄」之典源,提供參考。 #晉.王嘉《拾遺記》(據《太平御覽.卷一八五.居處部.房類》引)1>越欲滅吳,蓄天下奇寶、美人、異味以進於吳。殺三牲以祈天地,殺龍以祠川海,以江南億萬戶民,輸為傭保。越又有美女二人,一名夷光,一名脩明,以貢於吳。吳2>處之以椒華之房3>,貫細珠為簾幌4>。幌5>內竊窺者,莫不動心驚魂,謂之神人。吳王妖惑,怠於國政,及越兵入,乃抱二女以逃吳苑。 〔注解〕
(1) 典故或見於南朝梁.鍾嶸《詩品.卷上.古詩》。
(2) 吳:指吳王,疑是夫差(?∼西元前473),因父闔閭為越王句踐所敗,故敗困句踐於會稽,以報父仇,並率精兵北會諸侯於黃池,與晉爭霸,句踐乘虛...
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魚目混珍
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此處所列為「魚目混珠」之典源,提供參考。 #《韓詩外傳》(據《文選.卷四○.牋.任昉.到大司馬記室》李善注引)1>《韓詩外傳》曰:「白骨類象2>,魚目似珠。」 〔注解〕
(1) 典故或見於漢.魏伯陽《參同契.同類合體章》、《尚書考靈耀》。
(2) 象:此指象牙。〔參考資料〕 ■漢.魏伯陽《參同契.同類合體章》植禾當以穀,覆雞用其卵。以類輔自然,物成易陶冶。魚目豈為珠,蓬蒿不成檟。■《尚書考靈耀》(據《太平御覽.卷八六.皇王部一一.始皇帝》引)秦失金鏡,魚目入珠。
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貓頭鷹博士