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系統的意義
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感受到的，舉例而言，如人、動物、石頭等等皆為之。另一方面抽象的則表示我們無法實際利用感官感覺到，例如愛情、友情、親情、思想、理論等等皆為之。 環境交互作用做分類系統又可以利用開放性或者封閉性來做細部分類，此類別為對於周遭環境是否有產生交互作用。開放的存在體為實際與環境有產生交互影響，反之，封閉的存在體及與環境間並無實質的相互影響力。 天然生成做分類此類別中可分為天然的或者人為的兩者類別，自然的存在體即為大自然，或者一些自然生成的物質，例如人、植物、太陽等等自然形成的物體。另一方面，人為的存在體即為經過人力加工製造而成，例...
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陳雪
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惡女書」轟動台灣文壇，此後創作不綴，著有「惡女書」「夢遊1994」「愛上爵士樂女孩」「惡魔的女兒」「愛情酒店」「鬼手」「只愛陌生人」「橋上的孩子」「蝴蝶」。 評價閱讀陳雪，因為她樸素的文字強烈的感染力，總讓人覺得裡面描寫的情感關係是真實而具體的。有些文學作品讓人覺得脫離現實，正如陳雪所說，是因為那「不是一個可以用現實生活的某些片段來對照」，是無以名狀、不可訴說的另一種情境；那些作品裡的「現實」對我們來說不存在，很可能是不知不覺中被過濾為奇想／綺想／畸想了。陳雪的作品提醒了讀者，世上種種關係與情感，不是只有眼前視為理所當然...
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梨園戲
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流行於大陸地區福建省南部及臺灣等地方戲曲劇種之一。梨園戲為現存閩南語系中最古老的劇種，流行的區域除閩南之外，尚包括臺灣及南洋一帶，它的表演形式和音樂，都保存著很多古老風格。採用南管音樂做為主要曲調。曲調牌名有許多與南北曲相同，因而被認為是宋元南戲的遺音。梨園戲的角色原分生、旦、淨、末、丑、貼、外，故舊稱「七子班」，角色中以生旦為主。大約清代以前即已在泉州流行，大致上可分為「大梨園」與「小梨園」，前者以成人為主，後者以童伶為主。梨園戲的劇目，大梨園的上路和下南及小梨園，各有擅演的所謂「十八棚頭」，各具特色。即使是相同的劇目，三者在表演形態上，亦有所不同。
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花語
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將各種花朵賦予一定的象徵意義，稱為「花語」。如玫瑰代表愛情，梅花象徵高潔。
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廖玉蕙
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繪者蔡全茂 2002年，聯經出版社•《五十歲的公主》2002年，二魚文化•《愛其實很簡單 名人與你談愛情》2002年，夢工坊•《新世紀散文家：廖玉蕙精選集》2002年，九歌出版社•《不關風與月》繪者蔡全茂 2003年，九歌出版社•《像我這樣的老師》繪者蔡全茂 2004年，九歌出版社•《打開作家的瓶中稿－再訪捕蝶人》2004年，九歌出版社•《對荒謬微笑》2005年，三民書局•《公主老花眼》繪者蔡全茂 2006年，九歌出版社•《大食人間煙火》繪者蔡全茂 2007年，九歌出版社小說•《賭他一生》1998年，九歌出版社；2005...
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英雄短氣
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此處所列為「英雄氣短」之典故說明，提供參考。《增廣尚友錄統編》中記載：宋朝蘇丕少年時參加考試沒有考上，拂袖而去，說：「此中最易短英雄之氣。」意思就是說：考試，是最容易讓人挫折，摧損英雄志氣的事。後來「英雄氣短」這句成語就從這裡演變而出，用來指有才識志氣的人因遭受挫折而喪失進取心。如清．錢彩《說岳全傳》第二三回：「倘若有冒功等事，豈不使英雄氣短，誰肯替國家出力！」或指有才識志氣的人因沉迷於愛情而喪失進取心。如《三俠五義》第一二○回：「真是英雄氣短，兒女情長。」
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廬隱
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不等。她於1925年（郭夢良逝世那年）發表第一本著作《海濱故人》，是短篇小說集，描寫五位女大學生對於愛情與婚姻的思索與掙扎。這本小說奠定她在文壇的基礎。郭夢良逝世之後，她到郭夢良的福州老家居住，任教於福州女子師範。但她與具有傳統想法的郭夢良家庭成員相處不好，1926年回到上海，於大夏大學任教。1927年（30歲）回到北京擔任北京市立女子第一中學校長半年。
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劉黎兒
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作為深度解讀日本面貌的風尚達人。 著作 《超越地震》《東京‧風情‧男女》《東京的情色手冊》《東京．愛情．物語》《愛してる》《黎兒流》《新種美女》《東京．迷絲．迷思：黎兒的日本情思》《純愛大吟釀》《新美女主義》《好色時代 : 黎兒的慾望東京》《醉心日記‧一幸福Caf’e》《黎兒遊：邂逅深層日本》《新種男人》《黎兒純愛俱樂部：上班族優先入場》《女人25後》《東京愛物語》《男女不完美主義》《換個姿勢愛》《東京滿喫俱樂部》《棋神物語》《大劈腿》《結了婚還想戀愛》。
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情書
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表示愛慕情意的書信。《醒世恆言．卷二七．李玉英獄中訟冤》：「可是寫情書約漢子，壞我的帖兒？」
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苦果
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比喻痛苦的結果。如：「沒想到他的初戀，嘗到的竟是愛情的苦果。」
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貓頭鷹博士