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夙夜不解
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此處所列為「夙夜匪懈」之典故說明，提供參考。根據《詩經．大雅．烝民》的內容，可以知道這首詩是尹吉甫在曉得周宣王要派仲山甫去治理齊地後寫的，一方面在讚美仲山甫的品德和能力；另一方面也同時讚美周宣王能夠任用賢人，使周王室再次興盛。典源收錄的是這首詩的第四章，其中「既明且哲，以保其身。夙夜匪解，以事一人」這段話大意是說：仲山甫是個明達事理、能洞見時勢的人，從不參與會帶給自己危險的事，總是日夜勤奮不懈的努力工作，以服侍君王一人。後來「夙夜匪懈」這個成語就從這裡演變而出，用來形容日夜勤奮，從不懈怠。
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社火
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1.舊時村里中，節日時應節扮演的雜戲。宋．西湖老人《西湖老人繁勝錄．霍山行祠》：「沿路迎引到廟上露臺上相撲，捧正殿妓樂社火酌獻。」《二刻拍案驚奇》卷二：「到於是日，合鄉村男婦兒童無不畢赴，同觀社火。」
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閉閣思過
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在家檢討反省自己的過失。《漢書．卷七六．韓延壽傳》：「是日移病不聽事，因入臥傳舍，閉閣思過。」也作「閉門思過」。
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這天
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相似詞：是日、此日
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官兒
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2.對男子的敬稱。《二刻拍案驚奇》卷三八：「方纔見客人面龐，奴家道有些認得，豈知卻是日前鄰舍幸官兒。」也作「官人」。
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世界人權節
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西元一九四八年十二月十日，第三屆聯合國大會在巴黎舉行，通過世界人權宣言；次年，美國總統杜魯門宣布是日為世界人權節，一九五○年，聯合國通告各會員國遵行。簡稱為「人權節」。
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談吐如流
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說話流利，滔滔不絕。《二刻拍案驚奇》卷一一：「是日焦大郎安排晚飯與滿生同喫，滿生一席之間，談吐如流，更加酒興豪邁，痛飲不醉。」
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文藝節
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民國八年五月四日，北平各大學學生舉行示威遊行，抗議巴黎和會擅將德國在華權利轉讓予日本。此一愛國運動，後演變為新文化運動。二十八年，國民政府採納中國青年聯合會建議，將五月四日定為青年節，三十三年又改依中國文藝協會建議，將五月四日定為文藝節，另訂青年節為三月二十九日。三十九年五月四日中國文藝協會成立時，正式呈請政府核定是日為「文藝節」。
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漼漼
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2.鮮明的樣子。元．李孝光〈九月一日李晉仲張子良張仲舉蔡行之載酒西湖是日會者凡九人分韻得采字〉詩：「菱荷紛菲菲，葭葦青漼漼。」
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九子母
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神話傳說中能佑人生子的女神。南朝梁．宗懍《荊楚歲時記．四月》：「四月八日，長沙寺閣下有九子母神。是日，市肆之人無子者，供養薄餅以乞子，往往有驗。」
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貓頭鷹博士