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男人、男性、男生。
    
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賣弄是非,言語不實。元.關漢卿《救風塵》第一折:「俺不是賣梨,他可也逞刀錐,一個個敗壞人倫,喬做胡為。」元.無名氏《舉案齊眉》第三折:「自來不相會,走將來磕牙料嘴,陪著笑賣梨。」也作「沒遭罹」。
B-23井口位於N 22°38'8"、E 120°59'52",在台東縣太麻里鄉的太麻里溪岸邊。本座鑽井的孔口標高為101.96公尺,鑽探深度為60公尺;所得岩心的岩性有崩積層、板岩千枚岩層。
戶口調     
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戶政機關進行清戶口、對戶籍、校正戶口的工作。
    
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2.比喻古板、呆板。元.關漢卿《謝天香》第二折:「怎覷我這梨相,只因他忒過當,據妾身貌陋殘妝,誰教他大尹行將咱過獎。」
B-22井口位於N 22°35'50"、E 120°57'54",在台東縣金峰鄉嘉蘭村。本座鑽井的孔口標高為84.47公尺,鑽探深度為60公尺;所得岩心的岩性有表土層、礫石層、板岩層。
  由實驗觀測及分析得知爆震波之後流場的馬赫數(M2)為一,此稱之為‧焦二氏法則。而其相對應火焰前緣之馬赫數(M1),則可由下式得知:
  
  其中T01、T02分別為爆震波前後之停滯溫度,T1為波之前的靜溫度,r為氣體之比熱比。
B-2井口位於N 22°31'32"、E 120°37'38",位在屏東縣來義鄉丹林村附近。本座鑽井的孔口標高為109.63公尺,鑽探深度為50公尺;鑽探所得之岩心以礫石層、變質砂岩(夾雜硬頁岩)、硬頁岩為主。
某囡仔     
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對年輕女子的泛稱。
制度     
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  檢制度依英文字義的應用,或只用「檢」二字為名詞;或指檢制度中的「檢職務」,因實際所指的涵義而定,常見於心理學、哲學及藝術領域中,間亦存在於政治中。
  在心理學中,如佛洛依德(S. Freud, 1856~1939)在其所著[自我與本我](The Ego and the Id)中所說,檢是一種核與禁止的作用,是自我的一項功能。自我所檢的是本我的需求、即衝動是否可行,如其可行,便設法予以滿足;反之,倘本我的需求於「理」(規範)不合,便予以禁止,自然更無須為之滿足;或者就著本我的需求,加以修正或改變,使之成為合理的方式,仍然可使本我滿足。其後在佛洛伊德說到心理結構時,稱...
  檢制度一辭,源自拉丁文Censere,含有評估或評價之意。遠自古羅馬帝國開始就有檢制度的存在,因此在西方社會中,檢制度行之已久。傳統上所謂的檢制度,通常指政府機構、宗教團體、民間社團,以及社會上一些個人,基於國家安全與公共道德的主觀認定,對於一般民眾在資訊取得、閱讀與聽聞各方面加以限制與防止,因此書籍的出版與大眾媒體的傳播常為檢制度針對的主要對象。
  檢制度的界定不甚明確,不僅在實施上呈現極大的分岐性,而且每每受到意識型態的支配而無一定的標準。從其發展的過程上加以分析,檢制度牽扯的範圍極廣,基本上包括政治、宗教與道德各方面理念的過濾與鉗制,在所謂輿論的壓力下,迫使...
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