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嗛志
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比喻稱心如意。《史記．卷一○．孝文本紀》：「朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。」
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一藝
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1.六藝之一。《文選．劉歆．移書讓太常博士》：「苟因陋就寡，分文析字，煩言碎辭，學者罷老且不能究其一藝。」
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槃桓
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意氣風發的樣子。南朝梁．劉勰《文心雕龍．書記》：「楊惲之酬會宗，子雲之答劉歆，志氣槃桓，各含殊采。」
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校理
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1.校訂整理。《文選．劉歆．移書讓太常博士》：「孝成皇帝愍學，殘文缺，稍離其真，乃陳發秘藏，校理舊文。」唐．岑參〈送魏升卿擢第歸東都因懷魏校書陸渾喬潭〉詩：「魏侯校理復何如，前日人來不得書。」
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責讓
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責問。《史記．卷八九．張耳陳餘傳》：「張耳與陳餘相見，責讓陳餘以不肯救趙，及問張黶、陳澤所在。」《漢書．卷三六．楚元王劉交傳》：「歆因移書太常博士，責讓之。」
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多子
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2.兒子眾多。《宋史．卷一三三．樂志八》：「執事駿奔，肅將俎几。神其顧歆，永錫多子。」《二刻拍案驚奇》卷三二：「劉官人見有了十二嫂，又是個多子的，讖兆相合，不覺大喜。」
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流澌
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1.江河解凍時隨水流動的冰塊。《楚辭．屈原．九歌．河伯》：「與女遊兮河之渚，流澌紛兮將來下。」漢．劉歆〈遂初賦〉：「慨原泉之淩陰，激流澌之漻淚兮。」
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隨聲響和
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此處所列為「隨聲附和」之典故說明，提供參考。「隨聲附和」的意思就是自己沒有主見，只迎合他人的意見。隨聲，就是跟著別人的聲音。漢代劉歆〈移讓太常博士〉：「或懷疾妒，不考實情，雷同相從，隨聲是非。」這裡的「雷同相從，隨聲是非」就是別人說什麼，跟著他說，不考究真相，可見原本「隨聲」已有「附和」的意思。另外應劭的《風俗通義．卷二．正失》：「審形者少，隨聲者多。」意思也是說考竟實情的人少，隨聲唱和者多。後來「隨聲」之後，加上「附和」就成為「隨聲附和」的成語。出現這句成語的文獻如宋．魏了翁〈直前奏六未喻及邪正二論〉：「人至於忠忱體國，真實任事，則圖惟國事之濟，言慮所終，事惟其是，而豈肯隨聲附和，以僥倖萬一...
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油素
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古人作書畫所用的白色細絹。漢．揚雄〈答劉歆書〉：「雄常把三寸弱翰，齎油素四尺，以問其異語。」
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弱翰
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筆。漢．揚雄〈答劉歆書〉：「雄常把三寸弱翰，齎油素四尺。」晉．陸雲〈答大將軍祭酒顧令文〉詩：「豈無弱翰，才不克贍。」
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貓頭鷹博士