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無與為比     
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猶「無與倫比」。見「無與倫比」條。01.三國魏.華〈請受禪上言〉:「主率土者,非陛下其孰能任之?所謂論德無與為比,考功無推讓矣。」(源)
02.明.劉基〈少微山眉巖神仙宅記〉:「紫虛之山水,清奇幽邃,甌栝之間,無與為比。」 
披肝露膽     
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,順億兆之請,披4>肝瀝5>膽,晝歌夜吟,方屈箕潁6>之高,式允幽明之願。基命宥密,如□如升,推帝居,創業垂統。殊徽號,改服色,建都邑,敘彝倫,薄賦輕徭,慎刑恤獄,除繁苛之政,興清靜之風,去無用之官,省相監之職。奇才間出,盛德無隱,星精雲氣,共趨走於階墀,山神海靈,咸燮理於臺閣。 〔注解〕 (1) 百辟庶尹:各處的官員。 (2) 四方岳牧:各地的疆吏、封疆大臣。 (3) 圖讖:河圖、符命等有關王者受命徵驗的書籍。流行於東漢,多為預言或隱語。其實是事後附會的說法。 (4) 披:揭開。 (5) 瀝:滴下、灑落。 (6) 箕潁:箕山與潁水。相傳是許由避居之處。後用以比喻隱居或隱者的居所...
無有倫比     
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為魏王,想要篡奪漢室,又不想落人口實,便逼漢獻帝「禪讓」,自己故作推辭,如此三次之後方才接受帝位。華時為相國,曾與其他公卿一同上言,請曹丕接受禪讓。在文中華盛讚曹丕的德行「無有為比」,意思就是說︰德行十分崇高,沒有人能夠比得上。後來「無與倫比」這句成語可;可能就從這裡演變而出,比喻沒有能比得上的。
迎刃而判     
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此處所列為「迎刃而解」之典故說明,提供參考。杜預是西晉時的著名大將,他的學識淵博,時人稱為「杜武庫」。據《晉書.卷三四.杜預列傳》載:蜀漢滅亡之後,孫吳偏安江東。於是晉武帝派杜預為「鎮南大將軍」,統軍攻打東吳。戰事進展得很順利,短短數日就攻占吳國許多城池,吳軍都督孫等人被俘。杜預想要趁勝追擊,但有官員表示反對。他們認為吳國立國已久,一下子很難攻下;而且南方正是雨季,容易河水氾濫,行軍不易;加上天氣炎熱,疫病容易流行。不如暫停進攻,等到冬天再說。但杜預舉出當年樂毅的濟西之戰為例,認為「我軍現在士氣旺盛,如果趁機伐吳,就像用刀劈開竹子一樣,只要劈開前面幾節,下面也會順著刀勢輕易地劈開了」。晉武帝...
村上龍     
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。蔡雅娟譯,台中:三久,一九九九。《味噌湯裡》。張麗君譯,台中:三久,一九九九。《寂寞國的殺人》。涂平譯,台北:紅色文化,一九九九。《投資才有希望──11個童話改變你的人生》。濱也由佳繪,長安靜美、劉滌昭譯,台北:如何,二○○二。《共生虫》。張致斌譯,台北:大田,二○○二。《希望之國》。張致斌譯,台北:大田,二○○二。觀點村上龍在《到處存在的場所,到處不在的我》後記裡說道:他想將希望寫進小說裡。評價張惠菁:當這位小說家摹寫森冷的世界時,他其實是期待著療癒的。他其實是位疲憊的小說家了。只是我們依然在文字中感覺到他試圖傳導...
書缺簡脫     
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書簡散佚,殘缺不全。《漢書.卷三六.劉傳》:「禮壞樂崩,書缺簡脫,朕甚閔焉。」
相襲     
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1.相繼。《文選.劉.移書讓太常博士》:「聖帝明王,累起相襲。」《文選.劉孝標.廣絕交論》:「夫寒暑遞進,盛衰相襲,或前榮而後悴,或始富而終貧。」
瀝肝呈膽     
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,順億兆之請,披4>肝瀝5>膽,晝歌夜吟,方屈箕潁6>之高,式允幽明之願。基命宥密,如□如升,推帝居,創業垂統。殊徽號,改服色,建都邑,敘彝倫,薄賦輕徭,慎刑恤獄,除繁苛之政,興清靜之風,去無用之官,省相監之職。奇才間出,盛德無隱,星精雲氣,共趨走於階墀,山神海靈,咸燮理於臺閣。 〔注解〕 (1) 百辟庶尹:各處的官員。 (2) 四方岳牧:各地的疆吏、封疆大臣。 (3) 圖讖:河圖、符命等有關王者受命徵驗的書籍。流行於東漢,多為預言或隱語。其實是事後附會的說法。 (4) 披:揭開。 (5) 瀝:滴下、灑落。 (6) 箕潁:箕山與潁水。相傳是許由避居之處。後用以比喻隱居或隱者的居所...
食氣     
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1.鬼神食取供奉品的香氣。《詩經.大雅.生民》唐.孔穎達.正義:「鬼神食氣謂之。」
漢書藝文志     
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漢書十志之一。是班固按劉所撰之《七略》編定。分六藝、諸子、詩賦、兵書、術數、方技六略,共收書三十八種,五百九十六家,一萬三千二百六十九卷。每略有總序,每家之後有小序,為我國最早的目錄學文獻。簡稱為「漢志」。
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