:::
共 183 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
建國
瀏覽人次:0
收藏人次:0
建立國家。《文選．陸倕．石闕銘》：「惟帝建國，正位辨方。周營洛涘，漢啟岐梁。」《文選．潘岳．楊荊州誄》：「夫天子建國，諸侯立家，選賢與能，政是以和。」
|
|
千難萬險
瀏覽人次:0
收藏人次:0
形容極多的艱難危險。如：「他歷經千難萬險，才到達目的地。」
|
|
大和民族
瀏覽人次:0
收藏人次:0
東亞民族之一。即日本人，主要分布在日本。由通古斯人、馬來人、漢人和朝鮮人等長期融合而成。西元前二世紀始受中國文化影響，後建立大和國，遂有大和民族之稱。歷經大化革新、明治維新，融合東西方文化，進入資本主義社會。操日語，屬阿爾泰語系，文字以漢字和假名混合使用，後又大量引進西方外來語。信仰佛教和神道教，民族服裝為和服。
|
|
大浪
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.指重大的挫折、打擊。如：「歷經了幾番人生大浪，他依然樂觀進取，努力不懈。」
|
|
大難不死，必有厚祿
瀏覽人次:0
收藏人次:0
（諺語）比喻歷經大災難而不死的人，日後必能享大福。《精忠岳傳》第二回：「他懷中抱著個孩子，漂流不死。古人云：『大難不死，必有厚祿。』況兼這些鷹鳥護佑著。」也作「大難不死，必有厚福」、「大難不死，必有後福」、「大難不死，必有後祿」。
|
|
十生九死
瀏覽人次:0
收藏人次:0
。其中「亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔」 二句，意思是說楚懷王不了解屈原為了忠君愛國，死守善道，即使歷經多次近於死亡之險境也不後悔的一片赤誠，反而聽信讒言疏遠他，但還是不放棄自己的理想，絕不與奸佞之徒同流合汙。後來「九死一生」這句成語就從這裡演變而出，用來形容歷經極多、極大的危險而倖存。亦用「九死一生」比喻倖免於死的人很少，亦用於比喻生命跡象微弱，瀕臨死亡。
|
|
辛巴達
瀏覽人次:0
收藏人次:0
小說天方夜譚中的人物。為英語Sinbad或Sindbad的音譯，在阿拉伯語中是船員的意思。小說中辛巴達原是一名年輕的船員，歷經怪鳥、暗礁、食人族等危險，每每化險為夷，最後成為巴格達的富翁。也譯作「辛巴得」、「星巴德」。
|
|
困獸思鬥
瀏覽人次:0
收藏人次:0
』等到得臣受責而死後，文公才表現出高興的樣子。因為這是晉國的再次勝利，並且是楚國的再次失敗，以致楚國歷經兩代君主都不能強盛。如今晉國戰敗，或許是上天要警戒晉國，但若殺了荀林父，便等於楚國再勝利一次，恐怕晉國也無法長久強盛吧！荀林父事奉國君，進則想要竭盡忠誠，退則想要彌補過失，是國家的忠誠衛士，怎能殺他呢？他的戰敗，就如同日蝕月蝕般，哪裡會損害他的光明？」景公於是讓荀林父恢復官職。典源又見《左傳．定公四年》。內容則是表述吳、楚二國對峙於柏舉，吳國的夫㮣王進攻楚軍，大敗楚軍。繼續追趕楚軍至清發時，打算再發動攻擊。夫㮣王認為受困的野獸尚且還要搏鬥，何況是人？如果楚軍覺悟既然不能免於死而一起奮戰，屆時...
|
|
大難不死，必有後祿
瀏覽人次:0
收藏人次:0
（諺語）比喻歷經大災難而不死的人，日後必能享大福。《喻世明言．卷二一．臨安里錢婆留發跡》：「所以說：『貴人無死法。』又說：『大難不死，必有後祿。』今日說錢公滿意要溺死孩兒，又被王婆留住，豈非天命？」也作「大難不死，必有厚福」。
|
|
安陽殷墟
瀏覽人次:0
收藏人次:0
都市文明見證，面積約為三十平方公里左右，約莫在西元前十四世紀盤庚遷都於此處，截至商紂王亡國共傳八代，歷經十二王，而周朝滅殷厚層風紂王之子武庚於此地，然，而後武庚因叛亂而被殺，殷墟多毀於戰火之中，之後殷民遷離此處，則此地漸漸變為廢墟。殷墟宮殿宗廟遺址商朝以殷為其都長達兩百五十四年之久，截至目前為止已發現五十座基址，其宮廷建築龐大且宏偉，其中不乏有商王處理政務之地、休息之場所、商人寢宮、接待他坊首領使者、饗宴群臣之地等。殷墟之於歷史研究河南省安陽市洹河殷墟的發現在歷史研究上具有相當重要的意義，其清楚的以存在的事實證明司馬遷所...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士