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禍不旋踵
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踵，腳跟。不旋踵，來不及轉身，指極為短暫快速。禍不旋踵指災禍很快就要來臨。漢．陳蕃〈上竇太后疏〉：「危言極意，則群凶側目，禍不旋踵。」《周書．卷一七．梁禦傳》：「公不於此時建立功效，乃懷猶豫，恐禍不旋踵矣。」也作「禍不反踵」。
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引人勝地
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，每個人都有死生無常、禍福難測的無力感，導致了一種消極遁世的生命態度，於是縱情於酒池，用酩酊大醉換取短暫的逃避。王佛大，即王忱，亦為東晉名士之一。據《晉書．卷七五．王湛列傳》中所載，王忱在二十歲左右名聲就已經很大，他的舅舅范寧曾稱讚他說：「風流雋望，真後來之秀。」他亦自負不凡，恃氣傲物，性格放任曠達而不拘小節。但也正因他的不凡，更能體認到亂世中的無奈，所以與當時其他許多名士一樣，也是極好飲酒，常常一連醉個數月，有時還會光著身子在街上遊蕩。晉．郭澄之《郭子》記王忱言：「三日不飲酒，覺行神不復和親也。」也就是說，若有三天沒喝酒，就覺得形骸不受心神的控制，他必須藉著酒才能把自己引領到一種玄妙的境地，...
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ㄧ日三秋
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用法：形容思念殷切。例句：熱戀中的情侶，離別時間雖短暫，卻有== 一日三秋 ==之感。
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草本
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3.草本植物多春生冬枯。比喻短暫。元．曾瑞〈紅繡鞋．期白晝家前院後〉曲：「由你義秧兒栽個強證，草本兒指個牽頭，見如今他共我有。」元．喬吉〈折桂令．怎生來寬掩了裙兒〉曲：「乾鬧了若干時，草本兒歡娛，書徹貨兒相思。」
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負後像
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當個體接受與背景有強烈對比的視覺刺激，在視覺刺激消失後，會產生與原刺激顏色互補的視覺經驗。如看到一個鮮豔的紅色圓形，圖形消失後，眼睛所看的地方會產生一個淡綠色圓形的負後像。
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一勞久逸
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決。並不是前朝樂於花費大量的資源，去和匈奴周旋，而是因為如果不經過一次的勞苦，就無法得到安逸；不花費短暫的財力、物力，就得不到永久的安寧。而匈奴一直是中國歷來最大的問題，前朝一向很重視，所以現在也不應該輕視。既然匈奴願意進見，就不應當拒絕，才能在禍亂發生之前，給予適當的處理，以遏阻邊境戰亂的發生。後來「一勞永逸」這句成語就從這裡演變而出，用來指經過一次的勞苦，就能獲得永久的安逸。
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不消一刻
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連一刻鐘都不需要，即一下子。形容時間短暫。《文明小史》第三回：「不消一刻，來了三、四起人，都是如此說法。」
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期月有成
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期月，一年。語本《論語．子路》：「苟有用我者，期月而已可也，三年有成。」後借指短暫的時間。「期月有成」，形容治國辦事效率迅速顯著。《梁書．卷一．武帝本紀上》：「若能人務退食，競存約己，移風易俗，庶期月有成。」唐．張九齡〈敕處分縣令〉:「今既各膺奬用，當盡良能。期月有成，聲能若著。所列清要，惟待賢才。」
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一時一刻
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形容極短暫的時間。元．關漢卿《救風塵》第一折：「我想這姻緣匹配，少一時一刻強為難。」《紅樓夢》第五七回：「一時一刻，我們兩個離不開。」
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鄧雨賢
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僅39歲。他所創作的歌曲不但反映當時台灣人的社會情景和貼近人心，且歷久不衰。回顧鄧雨賢的一生雖然十分短暫，但是鄧雨賢在藝術上的成就卻超越了時空，並且在不同的時代為台灣人帶來新的記憶。 參考書目(註1)李映慧。 四、月、望、雨－鄧雨賢。 國立編譯館(註2)王櫻芬(2008)。聽見臺灣-試論古倫美亞唱片在臺灣音樂史上的意義，頁169-196
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貓頭鷹博士