:::
資料庫查詢時間：279.5547 ms
共 248 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
編鐘
瀏覽人次:0
收藏人次:0
樂器名，打擊樂器。源於中國，亦傳至東亞其他地區。由青銅鑄成，依照大小排列，常見十六鐘同懸掛在一個巨大的鐘架上，分為兩層，其形制隨音階的高低而不同，音愈高者，鐘形愈小；音愈低者，鐘形愈大。編鐘常與編磬組合使用，「金石之聲」中的「金」就是指編鐘，「石」指編磬。西元一九七八年在湖北省隨縣曾出土一套曾侯乙編鐘，是目前世界上所發現最龐大的樂器，共有六十五個鐘，橫跨五個八度音階，甚至每座鐘正鼓音與側鼓音分別可發出三度音程的音高，是中國古代祭祀典禮上重要的樂器。
|
|
禮有往來
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「禮尚往來」之典故說明，提供參考。《禮記》是儒家典籍之一，由漢朝戴聖所輯，為十三經之一，內容多是孔子的弟子及後學所記。書中所記載的，都是上古時期的禮俗儀式和儒家理想中的政治制度。在《禮記．曲禮上》中提到，上古時代人心純樸，凡事沒什麼準則，只照著內心的誠意來行為；到了文明時代，就講究施與受間的互相往來，受到別人的恩惠，也要回報別人的恩惠。如果受到恩惠卻不報答，就不合乎禮；如果受人報答卻沒有給人恩惠，也於禮不合。人與人的關係，因為禮的作用而能保持和諧，如果沒有禮，就會發生危機。所以禮是一定要學習的。「禮尚往來」比喻別人以禮相待，也要以禮回報。
|
|
不訾
瀏覽人次:0
收藏人次:0
不毀謗、不詆謗。《禮記．曲禮上》：「不登高，不臨深，不苟訾，不苟笑。」
|
|
禮不下庶人
瀏覽人次:0
收藏人次:0
古代社會的一種執禮觀念，不要求平民百姓講究禮儀。《禮記．曲禮上》：「禮不下庶人。」唐．孔穎達．正義：「庶人貧，無物為禮，又分地是務，不服燕飲，故此禮不下與庶人行也。」《孔子家語．卷七．五刑解》：「所謂禮不下庶人者，以庶人遽其事而不能充禮，故不責之備禮也。」
|
|
樂不可極
瀏覽人次:0
收藏人次:0
不可過於享樂。《禮記．曲禮上》：「敖不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極。」《晉書．卷五九．汝海王亮等傳．史臣曰》：「然而臨禍忘憂，逞心縱欲，曾不知樂不可極，盈難久持，笑古人之未工，忘己事之已拙。」
|
|
不同日月
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「不共戴天」之典源，提供參考。 ◎１《禮記．曲禮上》父之讎1>，弗與共戴天2>；兄弟之讎3>，不反兵4>；交遊之讎5>，不同國。 〔注解〕
(1) 父之讎：殺父的仇敵。讎，音ㄔㄡˊ，通「仇」，仇敵。
(2) 弗與共戴天：不與之共存於世。戴天，指立於天地間。戴，頂著。
(3) 兄弟之讎：殺害兄弟的仇敵。
(4) 不反兵：不用返家取兵器。反，通「返」。
(5) 交遊之讎：殺害朋友的仇敵。 ◎２《禮記．檀弓上》子夏問於孔子曰：「居父母之仇，如之何？」夫子曰：「寢苫枕干，不仕，弗與共天下也。遇諸市朝，不反兵而鬥。」
|
|
自同寒蟬
瀏覽人次:0
收藏人次:0
自比寒天的蟬而不作聲。比喻沉默不語。《後漢書．卷六七．黨錮傳．杜密傳》：「劉勝位為大夫，見禮上賓，而知善不荐，聞惡無言，隱情惜己，自同寒蟬，此罪人也。」
|
|
席間函丈
瀏覽人次:0
收藏人次:0
討論、鑽研學問時，保持丈許距離，以便指畫。《禮記．曲禮上》：「若非飲食之客，則布席，席間函丈。」
|
|
陪嫁
瀏覽人次:0
收藏人次:0
女子出嫁時隨帶的妝奩。[例]有些傳統的婚禮上，會把女方的陪嫁呈列出來，供親友觀賞。
|
|
言笑不苟
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「不苟言笑」之典源，提供參考。 《禮記．曲禮上》為人子者，居不主奧，坐不中席，行不中道，立不中門。食饗不為，祭祀不為尸。聽於無聲，視於無形。不登高，不臨深。不苟1>訾2>，不苟笑。 〔注解〕
(1) 苟：隨便。
(2) 訾：音ㄗˇ，詆毀。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士