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厭飫     
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飽食。唐．杜甫〈麗人行〉：「犀箸厭飫久未下，鸞刀縷切空紛綸。」元．無名氏《陳州糶米》第三折：「爺說道前頭有的儘你吃，儘你用，又與我一件兒厭飫的東西，敢是苦茶兒。」
飽食。唐．杜甫〈麗人行〉：「犀筯厭飫久未下，鸞刀縷切空紛綸。」元．無名氏《陳州糶米》第三折：「爺說道，前頭有的儘你吃，儘你用，又與我一件兒厭飫的東西，敢是苦茶兒。」也作「饜飫」。
山呼     
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漢武帝登嵩山，群臣三呼萬歲，稱為「山呼」。見《漢書．卷六．武帝紀》。後以此作為臣民祝頌天子之辭。唐．盧綸〈皇帝感詞〉四首之一：「山呼一萬歲，直入九重城。」《西遊記》第一○回：「山呼萬歲，華祝千秋。靜鞭三下響，衣冠拜冕旒。」也作「呼嵩」、「三呼」、「嵩呼」。
猶龍     
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本指老子的道如龍之深遠不可測，因以「猶龍」為老子的代稱。語出《史記．卷六三．老子韓非傳》：「走者可以為罔，游者可以為綸，飛者可以為矰，至於龍，吾不能知，其乘風雲而上天。吾今日見老子，其猶龍邪！」後比喻有道之士。清．徐振芳〈海陵寄李子傚〉詩：「猶龍久矣逃壟世，牽犢公然飲上流。」
蓬蒿人     
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困居草野，終其一生的人。唐．李白〈南陵別兒童入京〉詩：「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。」宋．賀鑄〈小梅花．縛虎手〉詞：「白綸巾，撲黃塵，不知我輩可是蓬蒿人？」
錢起     
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錢起　　生平事蹟　　錢起(722-780？)，字仲文，吳興(今浙江湖州市)人，早年數次赴試落第，唐天寶七年(748)進士，初為秘書省校書郎、藍田縣尉，後任司勳員外郎、考功郎中、翰林學士等。曾任考功郎中，故世稱錢考功，與韓翃、李端、盧綸等號稱大曆十才子。其詩以五言為主，自稱“五言長城”，又與郎士元齊名，人為之語曰：“前有沈宋，後有錢郎。”朝廷公卿出牧奉使，若無錢、郎賦詩送別，則為時論所鄙。題材多偏重於描寫景物和投贈應酬。音律和諧，時有佳句。　　錢起當時詩名很盛，其詩多為贈別應酬，流連光景、粉飾太平之作，與社會現實相距較遠。...
梅曾亮     
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，四海勤造請」，吳南屏在《梅伯言先生誄辭》中說：「時學治古文者，必趨梅先生，以求歸、方之所傳」，吳汝綸說：「郎中君既沒，弟子晚出者，為上元梅伯言，當道光之季，最名能古文，居京師，京師士大夫日造門問文法。」，由上述等人對梅曾亮的評價可以知道時人對他的評價是很高的。（資料選自網路）
漁村     
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以捕魚為生計者所聚集而成的村落。唐．盧綸〈送吉中孚校書歸楚州舊山〉詩：「漁村繞水田，澹澹隔晴煙。」宋．柳永〈訴衷情近．雨晴氣爽〉詞：「遙認斷橋幽徑，隱隱漁村，向晚孤煙起。」
出入將相     
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在外則為大將，入朝則為宰相。指文武全才的高級官員。唐．張說〈兵部尚書代國公贈少保郭公行狀〉：「偉才生代，宏量匡時，經綸文武，今之王佐，出入將相，古之人傑。」宋．歐陽修〈相州晝錦堂記〉：「故能出入將相，勤勞王家。」也作「出將入相」。
弦誦     
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語本《禮記．文王世子》：「春誦，夏弦。」指樂歌聲與讀書聲，泛指學校的教學活動。《晉書．卷九一．儒林傳．序》：「雖尊儒勸學亟降於綸言，東序西膠未聞於弦誦。」宋．蘇軾〈潘推官母李氏挽〉詞：「杯盤慣作陶家客，弦誦嘗叨孟母鄰。」
不稱     
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不顯揚、不讚譽。《文選．司馬相如．封禪文》：「紛綸威蕤，湮滅而不稱者，不可勝數。」
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