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諸葛巾     
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以青絲帶做成的頭巾,相傳為諸葛亮所製。也稱為「巾」。
孤標峻節     
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此處所列為「高風亮節」之典源,提供參考。 1、「高風」:《後漢書.卷二八下.馮衍傳》開歲發春兮,百卉含英。甲子之朝兮,汩吾西征。發軔新豐兮,裴回鎬京。陵飛廉而太息兮,登平陽而懷傷。悲時俗之險阸兮,哀好惡之無常。棄衡石而意量兮,隨風波而飛揚。紛流於權利兮,親雷同而妒異;獨耿介而慕古兮,豈時人之所憙?沮1>先聖之成論2>兮,3>名賢之高風4>;忽5>道德之珍麗兮,務6>富貴之樂耽。遵大路而裴回兮,履孔德之窈冥;固眾夫之所眩兮,孰能觀於無形?行勁直以離尤兮,羌前人之所有;內自省而不慚兮,遂定志而弗改。欣吾黨之唐虞兮,愍吾生之愁勤;聊發憤而揚情兮,將以蕩夫憂心。往者不可攀援兮,來者不可與期;病沒世之...
文武之道     
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本指周文王、周武王二王治國策略,後用指寬嚴互濟的治國之道。《禮記.雜記下》:「張而不弛,文武弗能也;弛而不張,文武弗為也。一張一弛,文武之道也。」《晉書.卷六五.王導傳》:「誠宜經稽古,建明學業,以訓後生,漸之教義,使文武之道墜而復興,俎豆之儀幽而更彰。」
補完     
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官居高位而助益於國家社稷。元.王伯成《貶夜郎》第四折:「翰林才顯耀徹,酒家邊還報徹,酬了鶯花志,補完了天地缺。」元.鄭光祖《伊尹耕莘》第三折:「展經補完天地,盡忠誠心若金石。」
    
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小石子。唐.盧〈題伯夷廟〉詩:「中條山下黃礓石,壘作夷齊廟裡神。」《明史.卷八七.河渠志五》:「皆山岡高阜,多砂礓石塊,極難為工。」
歿而不朽     
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身雖死而聲名長存。宋.王禹偁〈讓西京留守表〉:「伏望陛下憫念桑榆,寢停綍,放歸私第,明告公朝,則老臣知止之榮歿而不朽。」也作「歿而無朽」、「死而不朽」。
執迷不改     
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此處所列為「執迷不悟」之典源,提供參考。 ※#晉.釋道恆〈釋駁論〉(據《弘明集.卷六》引)1>然垣牆峭峻,故罕得其門;器宇幽邃,稀入其室。是以道濟彌,而理與之乖;德包無際,而事與之隔。子執迷自畢2>,沒齒3>不悟,蓋有以也。夫日月麗天,而瞽者莫睹其明;雷電震地,而聾者不聞其響,是誰之過與?而方欲議宮商之音,蔑文章之觀,真過之甚者。 〔注解〕 (1) 典故或見於南朝梁.武帝〈移檄京邑〉。 (2) 自畢:自我限制。 (3) 沒齒:終身,永遠。〔參考資料〕 南朝梁.武帝〈移檄京邑〉(據《梁書.卷一.武帝本紀》引)今資斧所加,止梅蟲兒、茹法珍而已。諸君咸世冑羽儀,書勳王府,皆俛眉姦黨,受制凶威...
張君房     
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人名。宋代岳州安陸人,生卒年不詳。嘗記鬼神變怪事。後真宗崇尚道教,盡將祕閣道書付杭州,令君房主其事,與戚、陳堯臣等校正編成道書;君房撮其精要萬餘條,成《雲笈七籤》及《乘異記》,並傳於世。
任公     
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任公子造大鉤巨以釣得大魚。見《莊子.外物》。後引用其事,比喻以道養人。《文選.謝靈運.七里瀨詩》:「目睹嚴子瀨,想屬任公釣。」
功墜垂成     
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此處所列為「功敗垂成」之典源,提供參考。 《晉書.卷七九.謝安列傳》史臣曰:「……康樂1>才兼文武,志存匡濟,淮肥之役2>,勍寇3>望之而土崩;渦潁之師,中州應之而席卷4>。方欲西平鞏洛,北定幽燕,廟算有遺,良圖不果,降齡何促5>,功敗垂成,拊其遺文,經遠矣。」 〔注解〕 (1) 康樂:即謝玄(西元343∼388),字幼度,東晉陽夏人,謝安姪子。為東晉名將,具經國才略,以精銳八千,破前秦苻堅百萬大軍於淝水,拜建武將軍,封康樂縣公。時司馬道子執政,忌謝氏勢盛,使其還鎮淮陽,後改會稽內史。卒諡獻武。 (2) 淮肥之役:即淝水之戰。東晉時,前秦苻堅大舉南侵,欲一舉統一中國。晉以謝玄為統帥禦之,...
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