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攧撲不碎
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境界後，就不必害怕無法把持心性。朱熹贊同程顥所言，認為要能如此下功夫，才是真正不會被推翻，沒有任何破綻、缺點的真理。典源又見《朱子語類．卷五．性理．性情心意等名義》。內容則是表述伊川先生（程頤）主張的「性即理也」以及橫渠先生（張載）所主張的「心統性情」二句理論深遠，是永遠不會被推翻的至理名言。其中也用到「顛撲不破」一語。後來「顛撲不破」就是直接摘自典源的一個成語，用於比喻理論真確，永遠不能被改易或推翻。
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三朝五日
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三、五天。元．岳伯川《鐵拐李》第三折：「依舊有青天白日，則不見幼子嬌妻。我才離了三朝五日，兒也，這其間哭的你一絲兩氣。」《喻世明言．卷一．蔣興哥重會珍珠衫》：「你如今做客纔回，又不曾住過三朝五日，有什麼破綻落在你眼裡？」也作「三朝兩日」、「三朝五夕」、「三日五朝」。
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殺威棒
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一種刑罰。古代犯人收監前，先施以杖刑，意在挫其凶燄，使之懾服，稱為「殺威棒」。元．李致遠《還牢末》第二折：「舊規，犯人入牢，先吃三十殺威棒。」《醒世恆言．卷三七．杜子春三入長安》：「說聲未畢，韋氏已到，按在地上，先打三百殺威棒，打得個皮開肉綻，鮮血迸流。」
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逢場遊戲
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語錄中多指悟道不拘時間地點。之後「逢場作戲」又引申出藉著機會遊戲一番。如：宋．蘇軾〈南歌子．日簿花房綻〉詞：「借君拍板與門槌，我也逢場作戲莫相疑。」這闋詞是蘇軾有天帶著歌妓去拜見大通禪師，見大通禪師臉色不悅，便作這首小詩讓歌妓吟唱。其中「逢場作戲」已轉為藉機娛樂一下之意。後來「逢場作戲」就被用來比喻隨事應景，藉機遊戲玩耍一番，並非正經。
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磣可可
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1.悽慘可怕的樣子。《永樂大典戲文三種．小孫屠．第一四出》：「去時節喜恣恣親母登山嶺，回來呵，背著個磣可可骨匣匣相隨定。」元．無名氏《黃花峪》第一折：「我見他磣可可脣齒綻，血模糊打塌鼻梁。」也作「磣磕磕」。
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天然國色
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。本是山頭物，今為砌下芳。千叢相向背，萬朵互低昂。照灼連朱檻，玲瓏映粉牆。風來添意態，日出助晶光。漸綻臙脂萼，猶含琴軫房。離披亂剪綵，斑駮未勻妝。絳焰燈千炷，紅裙妓一行。此時逢國色，何處覓天香。恐合栽金闕，思將獻玉皇。好差青鳥使，封作百花王。
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芳信
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敬稱他人的書信。歐陽修〈蝶戀花．臘雪初消梅蕊綻〉詞：「望極不來芳信斷，音書縱有爭如見。」宋．史達祖〈雙雙燕．過春社了〉詞：「應自棲香正穩，便忘了天涯芳信。」
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眉頭一縱，計上心來
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（諺語）形容思考一下子便有了主意。元．馬致遠《漢宮秋》第一折：「不要倒好了他。眉頭一縱，計上心來。只把美人圖點上些破綻。」《水滸傳》第二回：「王四只管叫苦，尋思道：『銀子不打緊。這封回書卻怎生好！正不知被甚人拿去了？』眉頭一縱，計上心來。」
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裂口
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裂開、綻裂的口子。如：「北方氣候嚴寒，往往手腳都會被凍得裂口。」
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山茶
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植物名。山茶科山茶屬，常綠喬木。原產於中國大陸東北及日本、韓國。葉有柄，互生，長橢圓形，有光澤，先端尖銳，基部鈍形，邊緣細鋸齒狀，葉面呈深綠色。春季開花，花形大，有紅白等色。果實為球形蒴果，果皮頗厚，呈暗褐色。可栽培作觀賞用。[例]學校圍牆邊種植了一排山茶，每到春季，嬌豔的花朵便紛紛綻放。 △一捻紅
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