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如聞其,如見其容     
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像聽到他的音,像看見他的人。唐.韓愈〈獨孤申叔哀辭〉:「濯濯其英,煜煜其光,如聞其,如見其容。」後比喻對人物的描寫刻畫非常逼真、生動。如:「史記一書對人物描寫特別深刻,真是如聞其,如見其容,叫人愛不釋手!」
言為心     
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語本漢.揚雄《法言.問神》:「故言,心也。」指言語是人內心思想的反映。《官場現形記》第五九回:「一面說,一面又拿他倆的詩顛來倒去,看了兩三遍,拍案道:『言為心』這句話是一點不差的。大世兄的詩雖好,然而還總帶著牢騷,這便是屢試不第的樣子。」
粗氣     
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而粗魯的講話。如:「勸他不要粗粗氣的,以免激怒了人。」
    
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1.音和氣息。《易經.乾卦.文言曰》:「同相應,同氣相求」句下唐.孔穎達.正義:「同相應者,若彈宮而宮應,彈角而角動是也……此二者氣相感也。」後用以比喻朋友間志趣相投合。
2.音、言語。《初刻拍案驚奇》卷二:「滴珠生來在父母身邊,如珠似玉,何曾聽得這般氣?」《紅樓夢》第六四回:「這好一會我們沒進去,不知他作什麼呢,一些氣也聽不見。」
    
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打雷的音。如:「雷隆隆,好像快下雨了。」
音階     
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音樂理論。中國傳統的一種音階形式,與五音階相對,特點是在五音階(宮、商、角、徵、羽)的基礎上,增加變宮、變徵兩音,在戲曲音樂、民間音樂中普遍採用,音階中的每一個音都可以當主音並建立調式,可以形成七種不同的七自然調式。
《簡明戲曲音樂辭典》。
靡靡之     
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即「靡靡之音」。見「靡靡之音」條。01.晉.皇甫謐《帝王世紀》:「大進侏儒倡優,為爛漫之樂,設奇偉之戲,縱靡靡之。」02.《南史.卷二.宋前廢帝本紀》:「事畢,將奏靡靡之,壽寂之懷刀直入,姜產之為副,諸姬迸逸,廢帝亦走。」 
如雷     
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熟睡時發出的鼻息,像雷般響亮。《初刻拍案驚奇》卷一九:「申春鼾如雷,還在睡夢。」
狗馬     
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比喻喜好色等享樂、不務正業的行為。如:「君子不好狗馬色。」也作「色狗馬」、「色犬馬」。
變徵之     
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高而悲壯的音。《戰國策.燕策三》:「高漸離擊筑,荊軻和而歌,為變徵之。」明.葉憲祖《易水寒》第三折:「俺擊筑,荊卿和歌,誠為變徵之!」
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