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言為心     
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語本漢.揚雄《法言.問神》:「故言,心也。」指言語是人內心思想的反映。《官場現形記》第五九回:「一面說,一面又拿他倆的詩顛來倒去,看了兩三遍,拍案道:『言為心』這句話是一點不差的。大世兄的詩雖好,然而還總帶著牢騷,這便是屢試不第的樣子。」
    
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敲鐘所發出的音。唐.張繼〈楓橋夜泊〉詩:「姑蘇城外寒山寺,夜半鐘到客船。」
粗氣     
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而粗魯的講話。如:「勸他不要粗粗氣的,以免激怒了人。」
    
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1.音和氣息。《易經.乾卦.文言曰》:「同相應,同氣相求」句下唐.孔穎達.正義:「同相應者,若彈宮而宮應,彈角而角動是也……此二者氣相感也。」後用以比喻朋友間志趣相投合。
2.音、言語。《初刻拍案驚奇》卷二:「滴珠生來在父母身邊,如珠似玉,何曾聽得這般氣?」《紅樓夢》第六四回:「這好一會我們沒進去,不知他作什麼呢,一些氣也聽不見。」
    
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打雷的音。如:「雷隆隆,好像快下雨了。」
狗馬     
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比喻喜好色等享樂、不務正業的行為。如:「君子不好狗馬色。」也作「色狗馬」、「色犬馬」。
色狗馬     
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比喻不務正業的荒淫享樂。《隋書.卷五九.煬三子傳.齊王暕傳》:「暕頗驕恣,昵近小人,所行多不法,遣喬令則、劉虔安、裴該、皇甫諶、庫狄仲錡、陳智偉等求色狗馬。」也作「狗馬色」、「色犬馬」。
靡靡之     
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即「靡靡之音」。見「靡靡之音」條。01.晉.皇甫謐《帝王世紀》:「大進侏儒倡優,為爛漫之樂,設奇偉之戲,縱靡靡之。」02.《南史.卷二.宋前廢帝本紀》:「事畢,將奏靡靡之,壽寂之懷刀直入,姜產之為副,諸姬迸逸,廢帝亦走。」 
變徵之     
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高而悲壯的音。《戰國策.燕策三》:「高漸離擊筑,荊軻和而歌,為變徵之。」明.葉憲祖《易水寒》第三折:「俺擊筑,荊卿和歌,誠為變徵之!」
如雷     
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熟睡時發出的鼻息,像雷般響亮。《初刻拍案驚奇》卷一九:「申春鼾如雷,還在睡夢。」
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