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望
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4.怨恨、責備。《史記．卷八九．張耳陳餘傳》：「不意君之望臣深也！豈以臣為重去將哉？」《文選．司馬遷．報任少卿書》：「若望僕不相師，而用流俗人之言，僕非敢如此。」
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披荊斬棘
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樹下，不願居功，人稱大樹將軍。
(2) 主簿：官名。漢代以後中央機構及地方郡、縣官府皆設有此官，負責主管文書及印鑑。
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折
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8.責難、責備。《史記．卷九．呂太后本紀》：「於今面折廷爭，臣不如君。」唐．劉禹錫〈天論上〉：「柳子厚作天說以折韓退之之言。」
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說
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4.責備、指責。如：「說了他一頓。」《儒林外史》第二三回：「牛玉圃在萬家喫酒，直到更把天纔回來，上樓又把牛浦數說了一頓。」
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舉案齊眉
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的要求。樑鴻在這家幹活時不懈朝夕，勤勤懇懇，絕無怨言。鄰家的一些老人見樑鴻的行為非同一般，就聯合起來責怪那家主人，不該如此對待樑鴻。那家主人也開始尊敬他，並將豬悉數歸還給樑鴻，樑鴻堅辭不受，後來回鄉去了。由於樑鴻的高尚品德，許多人想把女兒嫁給他，樑鴻謝絕他們的好意，就是不娶。與他同縣的一位孟氏有一個女兒，長得又黑又肥又醜，而且力氣極大，能把石臼輕易舉起來。每次為她擇婆家，就是不嫁，已三十歲了。父母問她為何不嫁。她說：“我要嫁象樑伯鸞一樣賢德的人。樑鴻聽說後，就下娉禮，準備娶她。孟女高高興興的準備著嫁妝。等到過門那天，她打...
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繁文縟節
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「繁文縟節」典源作「繁文縟禮」，指繁縟的儀式禮節。〈授王永太常博士制〉是元稹代皇帝所擬的詔命，太常博士在唐代主要為掌管宗廟禮儀之官。古時天子祭祀祖先和天地，儀式禮節十分複雜，需有專人教授。因此皇帝下詔，任命王永為太常博士，負責在朝廷中教導諸生祭祀、參拜的禮節。後來「繁文縟節」這句成語就從這裡演變而出，用來形容繁縟的儀式禮節。出現「繁文縟節」的書證如清．魏源《默觚下．治篇一一》：「以繁文縟節為足黼太平；以科條律例為足剔奸蠹。」
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諱
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1.因有所顧忌而不敢說或不願說。如：「諱言」。《左傳．莊公十八年》：「夏，公追戎于濟西。不言其來，諱之也。」《宋史．卷三一四．范仲淹傳》：「平時諱言武備，寇至而專責守臣死事，可乎？」
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好
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2.表示責備或不滿意的語氣。如：「好！這下子事情愈來愈棘手了。」
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顛沛流離
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亡離散荒野。因而建議齊王韓信發揮手握重兵的影響力，進而與楚、漢三足鼎立。〈薛宣傳〉內容則是表述漢成帝責備薛宣在六年宰相任內，怠忽職守，導致國家穀倉空虛，使得百姓挨餓，流亡離散各地，幾萬人因此生病而死。後來「顛沛」和「流離」被合用成「顛沛流離」，用來形容生活困迫不安，四處流浪。
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悲天憫人
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唐德宗時，有個叫陽城的人擔任諫議大夫，主司規諫天子的職務。他學問很好，飽讀詩書，卻不常發言。當時與他同朝為官的韓愈看不過去，認為以他的學識，應該多給予皇帝意見，作好諫官的職務。於是寫了〈爭臣論〉這篇文章，譏諷陽城沒有盡到職責。陽城當時看了並不以為意，但後來大臣裴延齡誣陷忠良，陸贄等人遭到罷黜。陽城便上疏指責裴延齡，論述他的罪狀，替陸贄等人申訴，並極力阻止德宗任命裴延齡為相。由此看來，韓愈的這篇文章應當發揮了功效。〈爭臣論〉整篇文章採設問法，假設有人問關於陽城的問題，韓愈再一一解答，表述自己對陽城的看法。陽城和一般官員不同，他高中進士後，反而隱居在中條山，不出來作官。很多人仰慕他的學問與情操，前...
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貓頭鷹博士