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壯志淩雲     
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此處所列為「壯志凌雲」之典故說明，提供參考。三國魏陳思王曹植曾作〈學宮頌〉來表彰孔子的德行和事蹟。文中提到孔子不只胸中充塞仁義，更能將仁義之說，推廣於天地之間；至於他的志向更是豪邁得直上雲霄。由於他這種秉持仁義的德行和高超陵雲的心志，使得隨他學習修行的三千學生，個個都是傑出賢能的人才。〈學宮頌〉的原文為「志陵雲霓」，陵是登上或升上的意思，文獻上多通作「凌」，後人常說「凌駕」於某某之上，用的就是這個意思。雲霓高掛天空而無上，因此志陵雲霓就被用來形容一個人的心志非常雄壯、高遠。「壯志淩雲」這句成語就從這裡演變而出，用來形容志氣高遠。
遼東帽     
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三國時魏國人管寧，清貧賢能，魏明帝欲禮聘為官，寧不為所動。居住遼東達二十年之久，常戴一頂黑帽，人稱「遼東帽」。見《三國志．卷一一．魏書．袁張涼國田王邴管傳．管寧》。後比喻能堅守清高操守的人。宋．文天祥〈正氣歌〉：「或為遼東帽，清操厲冰雪。」
勢不兩存     
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此處所列為「勢不兩立」之典故說明，提供參考。戰國七雄當中，以秦國最為強大，其餘六國為了不被強秦所併，無不用盡計謀。縱橫家蘇秦提出了合縱政策，主張聯合楚、齊、燕、韓、趙、魏六國之力，共同抵抗秦國。《戰國策．楚策一》中記載了蘇秦對楚威王的遊說。首先，他極力稱讚威王的賢能與楚國的地大物博。接著，話鋒一轉，譏刺威王的軟弱。他分析楚國的情況，認為楚國的實力極為雄厚，若還必須侍奉秦國，那其餘各國就更應理所當然的向秦稱臣，到那個時侯，秦國就可以輕易的吞併各國了。再縱觀天下局勢，各個諸侯國中，秦國對楚國最為忌憚，楚國的氣勢若強盛，秦國就會相對的消弱，反之，楚弱則秦強，兩股勢力互為消長，絕不會同時並存。所以，蘇...
芒刺在躬     
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９），漢武帝的曾孫，繼漢昭帝後即位。因幼年流落民間，深知民間疾苦和吏治得失，故親政後，勵精圖治，任用賢能，邢鼘匈奴臣服，威震西域。 (2) 謁見：通名刺進見。後泛指進見尊長或參拜宗廟。謁，音｜ㄝˋ。 (3) 光：霍光（？∼西元前６８），字子孟，西漢平陽（今山西臨汾縣南）人。武帝時，為奉常都尉，甚見親信。昭帝時，為大司馬大將軍，封博陸侯。秉政二十年，未嘗有過。卒諡宣成。 (4) 驂乘：音ㄘㄢ　ㄕㄥˋ，古代乘車陪坐在右邊的人。 (5) 憚：音ㄉㄢˋ，害怕、畏懼。 (6) 芒刺：草木莖葉、果殼上極為細小的刺，黏刺在皮膚上很難拂去，令人痛苦不安。
招賢     
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招求賢能的人。《文選．司馬遷．報任少卿書》：「次之又不能拾遺補闕，招賢進能，顯巖穴之士。」《初刻拍案驚奇》卷一○：「一朝天子招賢，連登雲路、五花誥、七香車，儘著他女兒受用，然後服他先見之明。」
謀夫孔多     
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孔，很。謀夫孔多指籌劃計策的人很多。比喻謀事者雖多但都不是賢能人士。《詩經．小雅．小旻》：「謀夫孔多，是用不集。」
省籍     
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籍貫所在的省分。[例]選舉時應摒除省籍情結，要選出賢能的人，來為社會服務。
鸞鵠停峙     
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稱讚他人子孫賢能俊秀。唐．韓愈〈殿中少監馬君墓誌〉：「鸞鵠停峙，能守其業者也。」也作「鸞停鵠峙」。
門不停賓     
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凡賓客求見則待之以禮，不會拒於門外，或謂來往賓客絡繹不絕。比喻禮遇賢能。《晉書．卷四二．王渾傳》：「時吳人新附，頗懷畏懼。渾撫循羇旅，虛懷綏納，座無空席，門不停賓。於是江東之士莫不悅附。」北齊．顏之推《顏氏家訓．風操》：「晉文公以沐辭豎頭須，致有圖反之誚。門不停賓，古所貴也。」
復為故態     
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劍恢復原來的面貌。劉禹錫又把人世的順逆際遇都當成自己的砥石，勉勵自己要克服困境，磨去自身的缺點，成為賢能的人。後來「故態復萌」這句成語就從這裡演變而出，用來形容老毛病又犯了。出現「故態復萌」的書證如明．梅鼎祚《玉合記》第二九齣：「不欺師父，韓郎遣信到此，不覺故態復萌，情緣難斷。」
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