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探湯蹈火     
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之戍卒不能其水土,戍者死於邊,輸者僨於道。秦民見行,如往棄市,因以謫發之,名曰「謫戍」。先發吏有謫及婿、賈人,後以嘗有市籍者,又後以大父母、父母嘗有市籍者,後入閭,取其左。發之不順,行者深怨,有背畔之心。凡民守戰至死而不降北者,以計為之也。故戰勝守固則有拜爵之賞2>,攻城屠邑則得其財鹵3>以富家室,故能使其眾蒙矢石4>,赴湯5>火,視死如生。今秦之發卒也,有萬死之害,而亡銖兩之報,死事之後不得一算之復,天下明知禍烈及己也。陳勝行戍,至於大澤,為天下先倡,天下從之如流水者,秦以威劫而行之之敝也。 〔注解〕 (1) 典故或見於《傅子》。 (2) 拜爵之賞:授予爵位作為賞賜。 (3) 財鹵:...
繁難     
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繁瑣困難。《福惠全書.卷五.蒞任部.稟帖說》:「近時驛遞繁難,真為之形神俱瘁者也。」
外父     
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妻子的父親,即岳父、丈人。《稱謂錄.卷七.妻之父.外父》:「馮布於孫氏,其外父有煩惱事,輒曰:『俾布代之。』」《警世通言.卷二○.計押番金鰻產禍》:「周三不合圖財殺害外父外母,慶奴不合因奸殺害兩條性命,押赴市曹處斬。」
綴旒     
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2.旗旒為臣下所執持,故比喻國君為臣下所挾持,大權旁落或處境危殆。《後漢書.卷五九.張衡傳》:「君若綴旒,人無所麗。」《文選.劉琨.勸進表》:「國家之危,有若綴旒。」也作「旒」。
才貌     
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才華與容貌風度。《後漢書.卷二三.竇融傳》:「順帝初,章女年十二,能屬文,以才貌選入掖庭。」《儒林外史》第一一回:「此番招進蘧公孫來,門戶又相稱,才貌又相當。」
趙五娘     
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戲曲劇目。源於明高明所撰的《琵琶記》。敘述蔡伯喈娶趙五娘為妻,婚後即應試進京,及第後入牛相府家。時逢荒災,五娘克盡孝道奉養公婆,待公婆先後病逝後,求乞上京,夫妻始團聚的故事。
救生圈     
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2.戲稱腰部的肉。如:「看他腰部的救生圈,真難想像他曾擁有結實、修長的身材。」
聲帶小結     
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病名。因嗓音濫用和誤用,導致聲帶邊緣生成一相對突起的肉組織。症狀為喉痛、聲音沙啞、高音發聲困難等。輕微者可用禁聲療法,使肉消失;嚴重者可用喉頭顯微手術切除肉。
柴米夫妻     
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由於生計所需而結合的夫妻。明.顧起元《客座語.諺語》:「柴米夫妻,酒肉朋友,盒兒親戚。」
拉祜族     
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中國少數民族之一。主要分布於大陸地區雲南瀾滄江流域的臨滄、思茅兩地區。語言屬漢藏語系藏緬語族彞語支。以農、牧、手工業為生。家庭多行一夫一妻制。男子婚後從妻居三年,或終身入。信奉原始宗教,崇拜多神。
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