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斑鳩
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2.語本《詩經．召南．鵲巢》：「維鵲有巢，維鳩居之。」後比喻入贅的女婿。《劉知遠諸宮調．第三》：「團練常便不圖豪貴，故招知遠做斑鳩。」
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邵族
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大平林。（註三） 親族系統：父系社會邵族是一個父系氏族社會，故其居住制以父居至為常，但近年由於養女招贅之風氣盛行，因此也有型母居制的。（註一P.60） 成年禮聚居於日月潭的邵族人，其成年禮依然保持著尚武鬥勇的古風。男子從十八歲至五十歲都要接受水戰訓練，成年禮也是在仿真水戰的緊鑼密鼓聲中揭幕的。（註二P.129） 祖靈籃信仰祖靈籃信仰是邵族的特色信仰，祖靈籃（竹籃或藤籃）中供奉祖先的衣物、飾物等，日日焚香祭拜，祈求祖靈賜幅保祐家人平安。目前邵族共有七個姓氏，豐年祭祖時，先生媽（部落裡的女巫）會先念一段祝禱文，然後按照每一家...
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起見
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著想。《福惠全書．卷五．蒞任部．稟帖贅說》：「秪以一片痴腸，從地方起見，或得將汛房另行更換。」《紅樓夢》第六四回：「叔叔只說嬸子總不生育，原是為子嗣起見，所以私自在外面作成此事。」
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條例
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分條訂立的規則。《喻世明言．卷一三．張道陵七試趙昇》：「真人見人心信服，乃立為條例。」《福惠全書．卷五．蒞任部．稟帖贅說》：「此案已結，細查條例。」
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出嫁
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相反詞：入贅、娶親、迎娶
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飾外絮內
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猶「金玉其外，敗絮其中」。見「金玉其外，敗絮其中」條。01.清．袁樹〈贅言〉詩：「人有幾分福，家餘幾貫錢，飾外而絮內，於身何有焉！」
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哀恫
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悲痛。《詩經．大雅．桑柔》：「哀恫中國，具贅卒荒。」宋．王安石〈故內殿承制宋士堯等贈官制〉：「蠢茲蠻方，犯我邊吏，爾等以身死職，朕用哀恫。」
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噶瑪蘭族
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等地也有噶瑪蘭族人的聚落。（註一P.82） 親族系統：母系社會噶瑪蘭族人屬於母系社會，母權為大，行招贅婚，夫從妻居，子女也從母居，親子連名，由女兒繼承家產。因為噶瑪蘭人的社會裡是由女人繼承家業，因此重要的生產工作如：採集、耕種及織布，都是由女人負責；男人則是從事漁獵、打仗等差事。（註二P.62） 祖靈崇拜噶瑪蘭族人崇拜祖靈，其宗教信仰即是以祖靈崇拜為中心，他們將人間與靈界分開，並且相信在靈界有鬼神能保祐或懲罰凡人（註二P.46）。傳統的噶瑪蘭族人也相信，及病是由死靈作祟所引起，因此生病時，必須請女巫舉行治病的儀式，以消除...
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屋下作屋
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們寫就的各家言論，往往事物或事情的道理重複，彼此相互模仿，就像在房屋之下架設房屋，床上加床，重複而累贅。
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鄙言累句
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粗俗的言詞，累贅的文句。《宋書．卷五一．宗室傳．臨川烈武王道規傳》：「上好為文章，自謂物莫能及，照悟其旨，為文多鄙言累句，咸謂照才盡，實不然也。」
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貓頭鷹博士