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你是不是要搜尋以下結果
連環計
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2.戲曲劇目。三國故事戲。敘述王允設下連環計,將貂蟬許婚呂布,又獻給董卓,使二人猜忌失和。
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這些
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這許多。如:「這些人」、「這些事情」。《儒林外史》第一回:「做官怕不是榮宗耀祖的事!我看見這些做官的都不得有甚好收場!」
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通判
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職官名。宋初,為制衡各地權勢過大的藩鎮,乃派朝臣通判府、州的軍事,和地方主官共同管理政事或職掌兵民獄訟,但實際上亦負有考察知府或知州忠貞程度的任務。明.劉兌《金童玉女嬌紅記》:「小官王仲賢,洛陽人氏,見任眉州通判。」《幼學瓊林.卷一.文臣類》:「郡宰別駕,乃稱『通判』。」
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根治
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1.根究其事而澈底治理。宋.陸游〈上殿劄子〉:「前日數十條,或曰當寘典憲,或曰當議根治,或曰當議顯戮。」
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堆垛
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2.堆砌文字。宋.洪邁《容齋續筆.卷一二.龍筋鳳髓判》:「百判純是當時文格,全類俳體,但知堆垛故事。」
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校長
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1.主持一校行政事務的人。
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考績
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1.在一定時間內,就工作人員的工作表現,考評其成績。[例]人事室開始匯整員工考績,以做為調整薪資的依據。
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專斷獨行
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不管別人的意見而擅自決定、行事。如:「總經理如果一味的專斷獨行,將會嚴重打擊員工的幹勁。」
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吐絲自縛
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此處所列為「作繭自縛」之典故說明,提供參考。蠶吐絲成繭,把自己給裹起來。這本是養蠶時常見的景象,有心人將它用來比喻人做了某事,反將自己困於其中。南朝梁誌公和尚〈十四科頌.善惡不二頌〉,頌中有:「聲聞執法坐禪,如蠶吐絲自縛」兩句。這兩句話的意思是說佛的境界不必外求,它就在我們本來的身心中。一般人不了解,一直向外去追求,於是以為坐禪可以成佛,卻不知那就像吐絲為繭,反而牢牢地把自己給困住了。所以頌中接下去說:「法性本來圓明,病愈何須執藥。」法性就是佛性,我們的佛性本來就存在的,不必靠外在修練的,就像沒生病的人何必吃藥呢?在另外一篇〈事理不二頌〉中,誌公和尚也說:「一切無非佛事,何須攝念坐禪?」意思也...
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頒授
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頒發授予。如:「出國參賽前,奧會理事長頒授隊旗給奧運代表隊。」《水滸後傳》第三九回:「眾位的官爵,俱是朝廷論功頒授,非某有厚薄。」
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曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞:
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貓頭鷹博士