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平服、平定。《公羊傳.僖公四年》:「桓公救中國而攘夷狄,卒怗荊,以此為王者之也。」
通判     
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職官名。宋初,為制衡各地權勢過大的藩鎮,乃派朝臣通判府、州的軍,和地方主官共同管理政或職掌兵民獄訟,但實際上亦負有考察知府或知州忠貞程度的任務。明.劉兌《金童玉女嬌紅記》:「小官王仲賢,洛陽人氏,見任眉州通判。」《幼學瓊林.卷一.文臣類》:「郡宰別駕,乃稱『通判』。」
連環計     
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2.戲曲劇目。三國故戲。敘述王允設下連環計,將貂蟬許婚呂布,又獻給董卓,使二人猜忌失和。
根治     
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1.根究其而澈底治理。宋.陸游〈上殿劄子〉:「前日數十條,或曰當寘典憲,或曰當議根治,或曰當議顯戮。」
校長     
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1.主持一校行政務的人。
堆垛     
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2.堆砌文字。宋.洪邁《容齋續筆.卷一二.龍筋鳳髓判》:「百判純是當時文格,全類俳體,但知堆垛故。」
考績     
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1.在一定時間內,就工作人員的工作表現,考評其成績。[例]人室開始匯整員工考績,以做為調整薪資的依據。
吐絲自縛     
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此處所列為「作繭自縛」之典故說明,提供參考。蠶吐絲成繭,把自己給裹起來。這本是養蠶時常見的景象,有心人將它用來比喻人做了某,反將自己困於其中。南朝梁誌公和尚〈十四科頌.善惡不二頌〉,頌中有:「聲聞執法坐禪,如蠶吐絲自縛」兩句。這兩句話的意思是說佛的境界不必外求,它就在我們本來的身心中。一般人不了解,一直向外去追求,於是以為坐禪可以成佛,卻不知那就像吐絲為繭,反而牢牢地把自己給困住了。所以頌中接下去說:「法性本來圓明,病愈何須執藥。」法性就是佛性,我們的佛性本來就存在的,不必靠外在修練的,就像沒生病的人何必吃藥呢?在另外一篇〈理不二頌〉中,誌公和尚也說:「一切無非佛,何須攝念坐禪?」意思也...
根底     
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2.物的基礎、根基。如:「他有紮實的科學根底。」
專斷獨行     
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不管別人的意見而擅自決定、行。如:「總經理如果一味的專斷獨行,將會嚴重打擊員工的幹勁。」
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