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吐哺
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本是吐出口中咀嚼的食物。《史記．卷五五．留侯世家》：「漢王輟食吐哺，罵曰：『豎儒！幾敗而公事！』」漢．班彪〈王命論〉：「當食吐哺，納子房之策。」後也指殷勤的求取賢士。《史記．卷三三．魯周公世家》：「然我一沐三握髮，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下三賢。」《後漢書．卷二四．馬援列傳》：「公孫不吐哺走迎國士，與圖成敗，反修飾邊幅，如偶人形。此子何足久稽天下士乎？」漢．曹操〈短歌行〉：「周公吐哺，天下歸心。」
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豆萁相煎
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萁，豆莖。豆萁相煎指燃燒豆莖來煎煮豆子。語本三國魏．曹植〈七步詩〉：「煮豆持作羹，漉豉以為汁。萁在釜下然，豆在釜中泣，本自同根生，相煎何太急。」比喻骨肉相殘。
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對奕
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下棋。《西遊記》第一○回：「魏徵謝了恩，即與唐王對奕，一遞一著，擺開陣勢。」也作「對局」。
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假如
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3.譬如。《初刻拍案驚奇》卷三二：「假如楚霸王、漢高祖分爭天下，何等英雄！一個臨死不忘虞姬；一個酒後不忍戚夫人。仍舊做出許多纏綿景狀出來，何況以下之人？」
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搯
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2.叩、擊。《國語．魯語下》：「請無瘠色，無洵涕，無搯膺。」
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小腸
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上接胃部，下連大腸，依序包含十二指腸、空腸及迴腸，可接受胰液、膽汁、小腸液等消化液，有消化和吸收的功用，為人體重要的消化器官。
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頭目
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1.頭部與眼睛。《荀子．議兵》：「下之于上也，若子之事父，弟之事兄，若手臂之扞頭目而覆胸腹也。」
2.人頭數目。《西遊記》第四四回：「我兩個且坐下，即煩你去沙灘上替我一查。只點頭目有五百名數目便罷，看內中那個是你令叔。」
3.一群人中的領導人。《三國演義》第二回：「張純專一兇暴，士卒心變，帳下頭目刺殺張純，將頭納獻，率眾來降。」《紅樓夢》第八回：「可巧銀庫房的總領名喚吳新登與倉上的頭目名戴良，還有幾個管事的頭目，共有七個人，從帳房裡出來。」也稱為「頭領」。
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豁然貫通
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大綱領，「止、定、靜、安、慮、得」六個修養程序，以及「格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下」八個實踐條目。此章為朱熹進一步解說「格物致知」的道理。所謂「致知在格物」，就是要推廣我們的知識，去窮究每一事物的義理。人心是靈明的，是具有識見的，每一個事物也都有它的道理，只是我們都沒有將事理研究澈底，使得知識無法達到完善的境界。所以教學一定要讓求學之人，運用已知的道理做基礎，更進一步的去鑽研窮究，以求造詣達於極點。努力研究的時間久了，自然有一天會「豁然貫通」，也就是頓時領悟明白，貫串了前後的事理。這樣一來，對於一切事物的內外大小，無不通曉。這就是窮究事物的義理，也是達於知識的極點。後來從這...
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老爺
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1.舊時對於官紳的敬稱。《初刻拍案驚奇》卷一四：「知府道：『你的冤已雪了。』李氏道：『多謝老爺天恩！』」《負曝閑談》第三回：「我們當老爺的都做了賊，那些平頭百姓，不一個個都該做強盜麼？」
2.僕人對主人的敬稱。《紅樓夢》第九三回：「小的本不敢說，我們老爺只是太好了，一味真心待人，反倒招出事來。」
3.妻子對丈夫的敬稱。《紅樓夢》第三三回：「老爺雖然應當管教兒子，也要看夫妻分上。」
4.外祖父的俗稱。
5.對科舉時代舉人的尊稱。科舉時代對秀才稱相公，對舉人稱老爺。《儒林外史》第三回：「范進三兩步走進屋裡來，見中間報帖已經升掛起來，上寫道：『捷報貴府老爺范諱進高中廣東鄉試第七名亞元。京報連登黃甲。』」
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民眾
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泛指人民。如：「美術館提供本地的民眾免費參觀。」《書經．畢命》：「以成周之眾，命畢公保釐東郊」漢．孔安國．傳：「用成周之民眾，命畢公使安理治正成周東郊，令得所。」
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貓頭鷹博士