:::
共 5844 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
灩之谷(余承堯)
瀏覽人次:0
收藏人次:0
|
|
〔義務教育費國庫負擔法〕（日本）
瀏覽人次:0
收藏人次:0
日本「基於義務教育無償的原則，為了保障所有國民所受義務教育能具有適當的規模和內容，由國家負擔必要的經費以謀求教育機會之均等及教育水準的向上為目的」，於昭和二十七年(1952)以法律第三○三號訂定〔義務教育費國庫負擔法〕，其條文共六條，內容重點包括：(1)國家必須負擔公立的義務教育各學校（小、中學及盲聾學校的小、中學部）的「教職員薪給」等實際支出額的二分之一；(2)特殊情況時，可由政令訂定每個都道府縣的國庫負擔額。
至於養護學校的心、中學部的「教職員薪給」，為了充實養護學校教育，另於〔公立養護學校整備特別措置法〕中規定外，該法尚以第二條但書規定：「如有特殊情況，得依各都道府縣需... |
|
氣候馴化（或氣候適應）
瀏覽人次:0
收藏人次:0
生物對一新環境中之氣候條件的適應過程。每種生物之發育均與其生存環境之氣候有關，這是長期適應的結果。自然界中生物的生存發展受制於自然環境，在「物競天擇，自然淘汰」之定律下，祇有能適應的物種才能保留下來，繼續繁衍。
所以一個地方的氣候條件改變，原來生存於其氣候條件下之生物，必須調整其自身之機能，以重新適應新的氣候條件，以便生存。同樣在一地方引進新的動植物或物種，則此新進入者必須適應當地氣候條件，否則不能生存。 |
|
尤（拉）‧柏（努利）二氏樑
瀏覽人次:0
收藏人次:0
乃指由柏努利及尤拉二人所推導之梁理論。考慮一梁受沿y方向之荷重q(x)，其一單位元素上之彎炬(M)及剪力(V)可表如附圖。尤柏二氏梁之基本假設為梁在受彎矩(M)作用後，原來垂直於梁軸線之平面仍維持平面，且垂直於梁之中性軸(軸向應變為零)；亦即假設沿梁軸向之應變在梁之深度方向為線性變化。
依上述之假設，則彎矩(M)與梁之曲度(k)之關係可表為： 式(1)中E為梁之楊氏模數；I為梁橫截面對中性軸的慣性矩。 若考慮單位元素上之應力與彎矩平衡，則： 由式(1)與式(2)，尤柏二氏梁之撓度控制方程式可表示... |
|
董總（馬來西亞）
瀏覽人次:0
收藏人次:0
「馬來西亞華校董事聯合會總會」簡稱董總，於一九五四年八月二十二日成立。組成董總的是各州華校董聯會或董教聯合會，董聯會以華文獨中董事會及華文小學董事會為主要的成員，董教聯合會除華校董事會外，亦包括華校教師公會為會員。各州華校董聯會及全國華校董總是註冊社團，而各校董事會則為教育法令下的一個組織。董事會的成員一般包括贊助人、校友、家長及地方上各民族教育的各階層、各行業人士。
就組識結構來看，董總具有龐大的社會基礎，是維護和發展民族教育的重要華僑團體。華校董事會是華校的袱姆，沒有華校董事會就沒有今日的華校。長期以來，華校董事會為民族、國家栽培人才，協助馬國政府分擔教育責任。 |
|
邊境民族教育（大陸地區）
瀏覽人次:0
收藏人次:0
邊境民族教育係指對邊境地區少數民族所實施的教育。大陸地區內陸邊境線長約二萬一千多公里，由南往北有廣西壯族自治區、雲南省、西藏自治區、新疆維吾爾自治區、甘肅省、內蒙古自治區、遼寧省、吉林省及黑龍江省等九省、區，共四十一個市、自治州、地區、盟，一百三十六個縣、旗。分別與越南、寮國、緬甸、印度、不丹、錫金、尼泊爾、巴基斯坦、阿富汗、塔吉克、吉爾吉斯、哈薩克、外蒙古、俄羅斯、朝鮮等十五個國家接壤；有三十三個少數民族長期居住在邊境地區，其中二十一個民族跨境而居。邊境各縣總面積一百四十多萬平方公里，兩千多萬人口。明清時期，在邊境地區設立一些義學、縣學、府學、書院和官學等。中華民國政府於民國二十八年(1...
|
|
神授之理（天理教）
瀏覽人次:0
收藏人次:0
「神授之理」傳說是由於父母神急於拯救人類疾苦的深厚父母慈心，所賜與的寶貴之理。領受「神授之理」者就是該教的「用木」。「用木」是父母神與人之間的橋樑，所以「用木」若能以他人的疾苦為己身之疾苦，此真實之心去行使「神授」，父母神一定會賜予「效能之理」，顯示不可思議的祐護。
「神授」決非一般的祈禱或符咒之類，重要的是，藉此傳達天理教祖急欲拯救人們，使實現康樂美滿生活的父母心，並誘導疾苦者突破自我，醒悟「疾病根源在心田」的真理，俾知改善以往的心路。 行使神授拯救疾病絕不是靠自己的力量，而是靠被拯救者的信念，和無論如何也要對方得救的真實之心，父母神、教祖接納而賜與祐護，使疾... |
|
統編教材（大陸地區）
瀏覽人次:0
收藏人次:0
統編教材，亦稱通用教材或部編教材。在大陸地區是指由中央教育行政機關，依據所頒教學計畫及各科教學大綱（即課程標準）統一編定並通用於全大陸地區的教材。
由於一九八六年之前，大陸地區的中小學教材的編審制度是採編寫與審定合一制，因此自一九四九年至一九八八年止，中共教育部（一九八五年以後升格為國家教育委員會）委由所屬的人民教育出版社，先後編寫出版了七套中小學統編教材，分別是：(1)一九四九年修訂改編的十二年制中小學教材，(2)一九五四年至一九五六年編成的十二年制中小學教材，(3)一九六○年編寫的十年制中小學實驗教材，(4)一九六一年開始編寫的十二年制中小學教材（未完成），(5)一九七七... |
|
福祉事務所（日本）
瀏覽人次:0
收藏人次:0
福祉事務所是日本為求社會福祉行政有效力的營運而設置的第一線實際作業的機關，依昭和二十六年(1951)之〔社會福祉事業法〕設置。起初只負責〔生活保護法〕、〔兒童福祉法〕以及〔身體殘障者福祉法三法〕之業務，其後，隨著〔精神薄弱者福祉法〕、〔老人福祉法〕以及〔母子福祉法〕（現為〔母子及寡婦福祉法〕）之制定，成為負責綜合六法業務之社會福祉行政機關，對推動社會福利工作扮演極重要之角色。
依（社會福祉事業法）第十三條，日本各部道府縣、市、特別區均須設置福祉事務所；地區人口達十萬人，得設置一所。依照此基準，在一九八八年全國已設置一、一八二所之多，且有逐年增加之趨勢。 福祉事務... |
|
釋經學（解釋學）
瀏覽人次:0
收藏人次:0
釋經學（解釋學）是基督宗教用以解釋經典或人生任何層面的學問。我國古來有訓詁之學：「道物之貌以告人曰訓，釋古今之異言曰詁。漢時訓詁之聲，極盛一時，〔爾雅〕尤為訓詁專書」〔辭海‧訓詁條〕。在猶太～基督信仰裡（包括猶太教、天主教、東正教、基督新教），〔聖經〕這本書有很悠久的解釋歷史。首先〔舊約〕的四十六部書寫作的時間約達一千年之久，晚期的書（如編年紀）對較早的著述（如列王紀）已直接或間接地有所解釋。〔新約〕的二十七部書更是不斷明言或暗示舊約諸書，特別是先知們所說所做的種種，而構成舊約的解釋。
教父(Church Fathers)時代（即西元最初六個世紀）有兩個著名的解釋學派，一在埃... |
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士