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大動脈
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2.比喻主要的交通幹線。如：「南北高速公路是臺灣的交通大動脈。」
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密宗
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一類佛教修行教法。一般認為密宗是七世紀以後婆羅門教融入大乘佛教的產物。強調三密加持，即手結印契、口誦真言、觀想本尊。將對佛、菩薩的信仰結合了空義與止觀的修行方法，所以修習者應先具備大乘顯教的基礎才能進而修習這類教法。流行於中國唐代及西藏、臺灣、日本等地。也稱為「祕密教」、「密教」、「金剛乘」、「真言宗」。
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土托魚
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動物名。即土𩽆鰆魚。體長側扁，背部灰綠色，腹部銀白色，體側約有五十至六十條褐色橫帶。分布極廣，臺灣盛產於西南沿海，尤以臺南、高雄沿海及澎湖近海最多。也稱為「馬鮫魚」、「塗托魚」、「土𩽆魚」。
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南方朔
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生平南方朔（男，1946年－），原名王杏慶，台灣作家、詩人、評論家、新聞工作者。創作大量的文學評論（包含詩論、書評），還有不少政論。有時於《中國時報》發表文章，另每週三於《國語日報》專欄〈光之所在〉撰寫英美詩歌選集及評論，並藉此提供讀者倫理指引。有些人認為他是思想偏左的文化評論家，長期關注政治、文化、社會議題，有「最用功的民間學者」之稱。 著作《文化啟示錄》《語言是我們的居所》《有光的所在》《自由主義的反思批判》
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鐵殼船
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以鐵皮為外殼的船隻，一般指大陸較大型的漁船或緝私的船隻。如：「最近漁民出海作業時經常受到大陸鐵殼船的騷擾。」
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千日紅
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ceae) 千日紅屬(Gomphrena)的千日紅，為一年生草本植物，其原產於印度、南美洲一帶，而台灣本島則大約在十七世紀中期開始有千日紅。Gomphrena為千日紅之屬名，其源於希臘語Gomphrena，意即「宛若著色的筆穗」，用以形容此屬之植物花序似沾了顏料的彩筆筆穗，而種名globosa則是因千日紅的球型花序而來。（註2） 莖千日紅為一年生草本植物，一般株高約為30～50公分左右，全株上被有粗毛，莖直立而稍硬，其上具有分枝，略呈四稜狀，節部膨大，而基部則稍微偏紫紅色。 葉千日紅的葉通常為對生，具有短柄，而葉片的外觀...
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開光點眼
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臺灣地區民間信仰中，凡新雕的神像、佛像或紙紮、圖繪的神佛，於完成後，安座奉祀前，所舉行使神像附有神靈的儀式。一般多由道士或法師主導，或請地方首長或年高德劭者持筆，沾混有雞冠血的硃砂，手拿符鏡，以反射的陽光照射在神像上，口中唸咒，先從眼睛開始點起，待神像各部位一一點過後，儀式便告完成。
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兒童畫常見的問題
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展的目地，其實藝術教育本身除了一般教育目的以外，也應該有藝術教育本質的目地，這種藝術教育觀念可說是台灣美育界的主流。 四、以科學為本位(DBAE) 的藝術教育觀將美勞當作一種學科，由基礎教起逐步深入，而不在屈居於副科的地位，藝術教育即目的而非手段，表現與審美並重。 五、結構性或理智主義的藝術教育觀從藝術的原理和元素兩個像度做結構應的思考，進行創作的表現，藉以提升藝術品質。 六、多元文化的藝術教育觀即以國際化的眼光來欣賞不同民族的藝術，將世界視為一個地球村，孩子們藉此不僅能尊重自己的藝術作品，也能夠尊重其他種族的，這是就個...
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南管
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宋元以後，流行於福建、臺灣及東南亞地區的古樂。它和古代的樂曲有密切的關係，且逐步融和了當地的民間音樂。歌者執拍板，伴奏樂器以琵琶為主，再配以洞簫、三弦、二弦、四塊板等樂器。南管樂曲通常分為指、譜、曲三種。其音樂平和端雅，因曾在乾隆皇帝前演奏，而有御前清音的雅號。也稱為「南樂」。
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一串紅
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的一串紅，為一、二年生的草本植物，其原產於南美洲巴西一帶。在原產地巴西一串紅多作為多年生草本，而在台灣則將其以一年生草花栽培。一串紅開花時燦爛奪目，其花冠和花萼皆為紅色，猶如一串串紅色爆竹高掛於枝梢之上，故有「爆竹紅」一別稱，另外又有人說一串紅乍看之夏婉若女人的紅唇，因而喚其「朱唇」。（註2） 莖一串紅為唇形科的一、二年生草本植物，其一般株高約為30～100公分左右，莖呈四稜形，光滑，具有分枝，多為叢生狀。 葉一串紅的葉子通常為對生，呈卵圓形，其先端尖，葉面稍皺，葉緣則有鋸齒，葉之兩面皆無毛。 花一串紅的花一般為輪繖花序...
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貓頭鷹博士