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中壢事件     
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，引起了一萬多民眾包圍中壢警察分局抗議處理選務糾紛不公，憤怒的群眾搗毀警局窗戶，掀翻警車，警察開槍，不幸擊斃中央大學學生江文國籍青年張治平，晚上8時，憤怒的民眾隨焚燒警局及警車。這是自1957年的「劉自然事件」之後一次大規模的群眾暴動事件，也是台灣民眾第一次自發性以集體行動方式，公開對抗選舉舞弊。群眾暴動發生時，北區警總的司令官曾會晤許信良競選總幹事許國泰，並要求許國泰出面勸民眾解散，警總的司令官告訴許國泰說：「如果民眾可以解散，我們保證許信良可以當選。」許國泰回答：「民眾又不是我叫來的，為甚麼是由我叫他們解散？戒嚴司令...
喪命     
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失去性命，即死亡。[例]他在車禍中不幸喪命，令家人悲痛不已。
因公殉職     
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因執行公務而意外喪生。如：「那位消防隊員在這次火災搶救行動中，不幸因公殉職。」
謝世     
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告別人世、死亡。[例]他因心臟病發作而不幸在昨晚謝世。
失身     
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1.女子失去貞節。《漢書．卷五七．司馬相如傳上》：「今文君既失身於司馬長卿，長卿故倦游，雖貧，其人材足依也。」《初刻拍案驚奇》卷六：「此非娘子自肯失身，這是所遭不幸，娘子立志自明。」
譚嗣同     
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，和極端憤慨當日清廷異族統治，所造成國亡無日的危機，可是與他個人少年時代曾受庶母虐待，及婚姻不美滿的不幸遭遇，頗有關聯。第三個則是頌揚西方國家的社會安全生活方式。他極力反對封建社會中「主靜」和「崇儉」的生活傳統，鼓吹推行西方國家的社會所盛行的「主動」「尚奢」風氣；提出「反靜儉而主動尚奢」的主張，進而又已「主動」和「尚奢」的社會風氣為條件，反對封建社會中的「節流」思想，而倡議以機器生產來「開源」，實際上就是要以西方國家的生產方式來代替中國傳統的生活方式。對於西方那種貧富不均的問題，他認為富者愈富者愈貧的現象亦認為應該設法予...
王粲     
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，其作品多慷慨悲涼，讓人不甚唏噓之手法相當出色。王粲相當年輕就因病去世，那年他剛好出去帶兵，回城路上不幸得到痲瘋而死。年幼時曾受到蔡邕賞識贈其書，後來不為劉表所用，投身曹操，乃器重之，編列於建安七子當中。 評價被喻為七子之冠冕，且劉勰在《文心雕龍•才略》中提到：「仲宣溢才，捷而能密，文多兼善，辭少瑕累，摘其詩賦，則七子之冠冕乎。」 著作其代表就是《七哀詩》與登樓賦，《贈蔡子篤詩》《贈士孫文始》《贈文叔良》《為潘文則作思親詩》《公讌詩》《從軍詩五首》《詠史詩》《雜詩》《七哀詩三首》等，其作品以多喪失，只剩明人編的《王侍中集...
喪生     
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失去生命，即死亡。如：「他不幸在車禍中喪生了。」也作「喪命」。
高更     
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8年生於法國的中上層階級，其父為報社總編，一歲時，為避開因革命而起的追擊，一家人搭船前往秘魯，父親卻不幸在航行時猝死海上，所幸因借助外曾祖母及母親在秘魯的權勢，高更在秘魯度過雖然清苦卻頗為自得的四年，以至於返回巴黎學校生活時感到格格不入、限制重重。西元1865年，愛好自由的高更成為船上的勤雜工又在軍艦上住了兩年，直到西元1871才結束在海上漂流的日子，往後高更的監護人為他在巴黎謀得一份與股票相關的優渥工作，同時，高更得以一窺監護人的藝術收藏，漸漸養成上畫廊的習慣，成為一名業餘的畫家。至1870晚期，高更的經濟生活無虞，不...
精衛銜石     
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此處所列為「精衛填海」之典故說明，提供參考。精衛，為古代神話中的鳥，《山海經．北山經》裡描述牠的頭有著漂亮的花紋，嘴是白色的，腳是紅色的，據說為炎帝之女死後魂魄所化成。相傳炎帝有個美麗的小女兒名叫女娃。女娃很喜歡大海。有一次，她獨自在海邊遊玩，不幸失足跌入海中，再也沒有回來。而在東海西邊的發鳩山上，在女娃死後，卻突然出現一種美麗的小鳥，據說就是女娃的化身，總是「精衛、精衛」地叫著，於是被稱作「精衛」。這種小鳥，不斷地用牠小小的嘴，銜著山裡的小樹枝和小石子，投入東海，一心想把東海填平，以化解心中之恨。後來這個故事被濃縮成「精衛填海」，用來比喻心懷冤憤，立志報仇。然而，東海是如此的深廣，精衛鳥是如...
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