:::
共 416 筆資料,
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式:
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
瞢
瀏覽人次:0
收藏人次:0
4.憂悶。《左傳.襄公十四年》:「不與於會,亦無瞢焉。」
|
酣飲
瀏覽人次:0
收藏人次:0
暢飲。《晉書.卷四九.阮籍傳》:「籍由是不與世事,遂酣飲為常。」晉.張華〈輕薄篇〉:「酣飲終日夜,明燈繼朝霞。」
|
狐兔之悲
瀏覽人次:0
收藏人次:0
比喻因同類遭遇不幸而感到悲傷。明.朱國禎《湧幢小品.卷一六.黃叔度二誣辨》:「回視國家將傾、諸賢就戮,上之不能如孫登之汙埋,次之不能如皇甫規之不與,下之不能與狐兔之悲,方且沾沾自喜,因同志之死以為名高,是誠何忍哉!」也作「兔死狐悲」。
|
高枕無虞
瀏覽人次:0
收藏人次:0
多種避禍的準備。見「狡兔三窟」。 ◎2《戰國策.魏策一》張儀為秦連橫,說魏王曰:「…………魏南與楚而不與齊,則齊攻其東;東與齊而不與趙,則趙攻其北;不合於韓,則韓攻其西;不親於楚,則楚攻其南。此所謂四分五裂之道也。…………為大王計,莫如事秦,事秦則楚、韓必不敢動;無楚、韓之患,則大王高枕而臥,國必無憂矣。」
|
三樂
瀏覽人次:0
收藏人次:0
三種令人愉悅的事。《孟子.盡心上》:「君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無故,一樂也。仰不愧於天,俯不怍於人,二樂也。得天下英才而教育之,三樂也。」《抱朴子.內篇.釋滯》:「帶索藍縷,茹草操耜,玩其三樂,守常待終。」
|
日期
瀏覽人次:0
收藏人次:0
發生某事的確定日子或時期。《三國演義》第四六回:「凡應用物件,都不與齊備。如此,必然誤了日期。」《初刻拍案驚奇》卷五:「卻是三日內,如何能勾?況不是那陞遷日期,這個未必准了。」
|
自閉症
瀏覽人次:0
收藏人次:0
正式診斷名稱為「自閉症類群障礙」。在兒童期發病,主要病理特徵為社交溝通與社交互動缺陷、以及侷限且重複的行為、興趣或活動。患者缺乏與現實環境接觸的能力與興趣,語言能力可能有缺陷。此病原因不明,尚無根治方法,早期治療則部分療效很好。
|
君臣
瀏覽人次:0
收藏人次:0
君王和臣子。《文選.袁宏.三國名臣序贊》:「若乃一旦進璽,君臣易位,則崔子所不與,魏武所不容。」《三國演義》第三回:「崔毅引貢見帝,君臣痛哭。」
|
枯樹逢春
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「枯木逢春」之典源,提供參考。 敦煌變文《山遠公話》(據《敦煌變文集新書.卷六》引)是日遠公1>由2>(猶)如臨崖枯木,再得逢春。亦似鉤錮(溝涸)之魚,蒙放卻歸江海。天生意氣,不與凡同,骨貌神姿,世人之罕有。重聲鐘罄(磬),再舉經題,為眾宣揚。 〔注解〕
(1) 遠公:指釋慧遠(西元334∼416),俗姓賈,東晉雁門樓煩人。初學儒家、老、莊,二十一歲往太行恆山參見道安,聽講《般若經》,遂從而出家。後入廬山住東林寺,領眾修道。善於般若,並兼倡阿毗曇、戒律、禪法。因此中觀、戒律、禪、教及關中勝義,都仗慧遠而流播南方。曾與劉遺民等人,在阿彌陀像前立誓,共期往生淨土,故後世淨土宗尊為初祖。...
|
烈火
瀏覽人次:0
收藏人次:0
熾熱、猛烈的火焰。《三國演義》第六三回:「更兼張飛性如烈火,專要鞭撻士卒;如不與戰,必怒。」
|
曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞:
|
貓頭鷹博士