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肩勞任怨
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法腐刑，為中黃門。宣帝時為中書僕射。元帝時為中書令，結黨營私，殺害忠臣。成帝時失勢，後免官歸鄉，中途不食病死。
(2) 後宮：嬪妃所居之處。
(3) 財：裁斷。通「裁」。
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謀臣如雨
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形容智謀之士極多。漢．李陵〈重報蘇武書〉：「當此之時，猛將如雲，謀臣如雨，然猶七日不食，僅乃得免，況當陵者。」《隋唐演義》第五一回：「此人東征西蕩，爭入長安，與其父坐承大統，兵精糧足，手下猛將如雲，謀臣如雨。」
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手卷不釋
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人，意性朗悟，學必得之，寧當不為乎？宜急讀《孫子》、《六韜》、《左傳》、《國語》及三史。孔子言『終日不食，終夜不寢以思，無益，不如學也』。光武當兵馬之務，手不釋卷。孟德亦自謂老而好學。卿何獨不自勉勖邪？」蒙始就學，篤志不倦，其所覽見，舊儒不勝。
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半步不離
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此處所列為「寸步不離」之典源，提供參考。 《述異記》（據《太平廣記．卷三八九．陸東美》引）吳黃龍年中，吳都海鹽有陸東美，妻朱氏，亦有容止1>。夫妻相重，寸步不相離。時人號為「比肩人2>」。夫婦云：「皆比翼，恐不能佳也。」後妻卒，東美不食求死。家人哀之，乃合葬。未一歲，冢上生梓樹，同根二身，相抱而合成一樹，每有雙鴻，常宿於上。孫權聞之嗟歎，封其里曰「比肩」，墓又曰「雙梓」。後子弘與妻張氏，雖無異，亦相愛慕，吳人又呼為小比肩。 〔注解〕
(1) 有容止：儀容舉止均佳。
(2) 比肩人：比肩，肩靠著肩。比肩人猶用以比喻形影不離的恩愛夫妻。比，音ㄅ｜ˋ。
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吃素
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吃素食，不食肉類葷腥。[例]他們家篤信佛教，向來吃素。
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鱗介
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魚類和貝甲類。泛指水族。唐．杜甫〈白鳧行〉：「鱗介腥羶素不食，終日忍飢西復東。」《西遊記》第三回：「毛蟲、羽蟲、昆蟲、鱗介之屬，俱無他名。」
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李下瓜田
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猶「瓜田李下」。見「瓜田李下」條。01.宋．劉克莊〈送勳姪之官嵢峽〉詩五首之二：「李下與瓜田，嫌疑謹未然。先賢監竹木，不食筍多年。 」02.《福惠全書．卷三．蒞任部．申繳門簿》：「愚謂：折柳樊圃，良士瞿瞿；李下瓜田，君子所避。」
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跌而不振
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此處所列為「一蹶不振」之典故說明，提供參考。西漢劉向所撰《說苑》一書，記錄軼聞瑣事，雜以議論，以儒家思想為指歸，闡明國家興亡、政治得失之理，以為後世鑒戒。〈談叢〉這篇是各家名言彙編，其中「一噎之故，絕穀不食；一蹶之故，卻足不行」，本於《淮南子．脩務》：「今以為學者之有過而非學者，則是以一飽之故，絕穀不食；以一蹪之難，輟足不行。惑也。」大意是：現在因為有的學者有過錯就詆毀所有的學者，不再學習，就像一旦被飯噎到，便不再吃飯，跌了一跤，就畏縮不敢再向前走。這未免太糊塗了。後來「一蹶不振」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻一遭受挫敗，就再也不能振作起來。
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西山餓夫
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商朝末年，孤竹君立次子叔齊為繼承人，孤竹君死後，叔齊讓位給伯夷，伯夷不受，二人聞西伯昌善養老而逃至周。值武王伐商，二人恥之，義不食周粟，隱於首陽山，采薇而食，後餓死。見《史記．卷六一．伯夷傳》。後以西山餓夫代指伯夷、叔齊。《梁書．卷四○．劉顯傳》：「之遴嘗聞，夷、叔、柳惠，不逢仲尼一言，則西山餓夫，東國黜士，名豈施於後世。」唐．劉軻〈重與陸賓虞書〉：「不然，則東國絀臣，西山餓夫，微仲尼，何傷為展季、伯夷矣。」
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啄啄
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擬聲詞：(1)形容敲門聲。唐．韓愈〈剝啄行〉：「剝剝啄啄，有客至門。」(2)形容雞啄食聲。唐．韓愈〈嗟哉董生行〉：「啄啄庭中拾蟲蟻，哺之不食鳴聲悲。」
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貓頭鷹博士