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凡胎濁骨
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人世間普通、平庸的人。元．無名氏《村樂堂》第一折：「我和這等愚眉肉眼難相矁，凡胎濁骨難相守。」也作「凡胎俗骨」。
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脫口秀
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瑞•斯普英哥秀》（Jerry Springer Show，台譯《傑瑞史賓格脫口秀》）等眾多節目。在華人世界比較為人所知的有鳳凰衛視的《魯豫有約》、香港無綫電視的《志雲飯局》，和台灣中天電視的《康熙來了》等。電視網熱衷於脫口秀，是因為其總體來說製作費用低廉。然而，其成功與否，很大程度上取決於主持人的個性；也正是這一點，甚至使主持人成為價值不菲的商品。
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投生
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轉生人世。《初刻拍案驚奇》卷二八：「一靈真性自去揀那善男信女有德有福的人家好處投生不題。」也作「投胎」。
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牽合附會
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此處所列為「牽強附會」之典故說明，提供參考。「牽強附會」原作「牽合附會」，典故出自〈通志總序〉。《通志》是宋代鄭樵所寫的一部講典章制度的政書，他在該書的序裡提到：自然現象變化多端，人間的福禍也都難以測知，人如何能將某些純屬於自然現象的變異，與人世福禍連繫起來？且必然視為是福禍降生的癥兆呢？然後代史官卻都好將此種自然現象與人事變化結合起來解讀，西漢時候的董仲舒尤其是如此，如《漢書．卷二七．五行志下之下》：「（魯襄公）二十七年『十二月乙亥朔，日有食之』。董仲舒以為禮義將大滅絕之象也。時吳子好勇，使刑人守門，……後閽戕吳子。」對於《左傳．襄公二十七年》「日有食之」這條資料，董仲舒將「日食」這種自然現...
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葉歸根
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此處所列為「葉落歸根」之典故說明，提供參考。唐代高僧慧能，是禪宗的第六祖。他三十多歲到黃梅從弘忍學法。後回韶州，住在曹溪寶林寺傳授禪法。一天他召集眾徒，告訴大家說他八月時就會離開人世，在七月八日時，他忽然對門人說：「我要回新州，快幫我準備船隻。」大家都非常難過，苦苦哀求慧能留下。慧能告訴眾僧說：「有來就有去，這是理所當然的道理，我的形骸，也該有所歸宿，大家不必太傷心。」門人問說：「大師此去，什麼時候再回來？」慧能說：「樹葉凋謝，還是會落回根處，生命是沒有什麼規則可說的。」此處「葉落歸根」是用來比喻事物最後終須返回本源，後則多用以比喻久居異地之人返回家鄉。
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蔡智恆
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蔡智恆（網上ID是jht，筆名痞子蔡，1969年11月13日－）生於台灣嘉義縣布袋鎮，是台灣網路小說作家，也是最早成名的中文網路小說作家之一。1998年當蔡智恆仍在國立成功大學修讀水利工程時，3月22日凌晨開始在BBS連載成名作《第一次的親密接觸》，經過網友不斷轉寄流傳，從此備受注目，成為華人世界第一代的網路小說家之首。蔡智恆於2000年從國立成功大學水利工程研究所博士班畢業，在成大作博士後研究員。之後他離開生活了十多年的成功大學，改行作老师。目前為立德大學資源環境學系助理教授。 主要作品《第一次的親密接觸》（台湾，19...
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宣撫
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2.職官名。宋代逢軍旅大事時，派遣前往鎮撫的軍政長官。明清時改為常設武職，多由邊地土人世襲。也稱為「宣撫使」。
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雨覆雲翻
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像春秋時的管仲和鮑叔牙那樣相知相交的深厚情誼了。後來「翻雲覆雨」這句成語就從這裡演變而出，常用來形容人世反覆無常，如：宋．黃機〈木蘭花慢．問功名何處〉詞：「世事翻雲覆雨，滿懷何止離憂。」後來衍申出玩弄手段之意，如元．喬吉《揚州夢》第四折：「你不合打鳳牢龍，翻雲覆雨，陷人坑阱。」到了近代，又有用以比喻男女間床笫之事，如《二刻拍案驚奇》卷三四：「當下三人捏手捏腳，一直領到宜笑姐自己房中。連餐花姨也留做了一床，翻雲覆雨，倒鳳顛鸞，自不必說。」。
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雲翻雨覆
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像春秋時的管仲和鮑叔牙那樣相知相交的深厚情誼了。後來「翻雲覆雨」這句成語就從這裡演變而出，常用來形容人世反覆無常，如：宋．黃機〈木蘭花慢．問功名何處〉詞：「世事翻雲覆雨，滿懷何止離憂。」後來衍申出玩弄手段之意，如元．喬吉《揚州夢》第四折：「你不合打鳳牢龍，翻雲覆雨，陷人坑阱。」到了近代，又有用以比喻男女間床笫之事，如《二刻拍案驚奇》卷三四：「當下三人捏手捏腳，一直領到宜笑姐自己房中。連餐花姨也留做了一床，翻雲覆雨，倒鳳顛鸞，自不必說。」。
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凡胎俗骨
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指普通、平庸的人。明．單本《蕉帕記》第四齣：「向來遍覓多人，皆係凡胎俗骨，無可下手。」
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貓頭鷹博士