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氣息厭厭     
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此處所列為「奄奄一息」之典故說明,提供參考。「奄奄一息」原作「氣息奄奄」,出自晉.李密〈陳情表〉。晉武帝想召李密入宮做事,但從小撫養他長大的祖母年事已高,希望能親自照顧祖母安享天年,於是寫了這篇〈陳情表〉向武帝表明心意。「但以劉日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕。」說祖母已九十六歲,生命已將到盡頭,僅留下最後一口氣,隨時都有離開人世的可能。希望能多陪陪祖母,等她過世後再出來為皇帝效命。「奄奄」是微弱的樣子,常與「氣息」連用,表示呼吸極其微弱,快要斷氣之意,後世還有「奄奄殘息」、「奄奄餘息」、「殘息奄奄」等詞。明代以後,則以「奄奄一息」最常見用。
洞悉明白     
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知道得很清楚。《紅樓夢》第一回:「適聞仙師所談因果實人世罕聞者,但弟子愚濁不能洞悉明白,若蒙大開痴頑,備細一聞,弟子則洗耳諦聽。」
天然國色     
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猶「國色天香」。見「國色天香」條。01.明.屠隆《曇花記》第三八齣:「我昨日在南郊遊春,見兩個女子,一個名郭倩香,一個名賈凌波,乃定興王木公侍妾,天然國色,人世罕有。」
 
中區     
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2.人世間。晉.陸機〈文賦〉:「佇中區以玄覽,頤情志於典墳。」南朝齊.謝朓〈始出尚書省〉詩:「中區咸已泰,輕生諒昭灑。」
吹竹     
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吹奏笙、簫等管樂器。清.厲鶚〈百字令.秋光今夜〉詞:「風露皆非人世有,自坐船頭吹竹。」
盛衰榮辱     
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興盛、衰微、榮耀、恥辱,比喻人世間的各種變遷。明.方孝孺〈文會疏〉:「雖盛衰榮辱,所遇難齊,而道德文章,俱垂不朽。」
悲犬咸陽     
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李斯本為秦國宰相,後為趙高所害,將腰斬於咸陽時,對他的兒子說:「我再想和你牽著黃獵犬,出上蔡東門去打獵,還有這種可能嗎?」於是父子相對而泣。見《史記.卷八七.李斯列傳》。後以此語感慨人世變幻,生死無常。明.周朝俊《紅梅記》第二四折:「你道英也麼雄,下場頭一場春夢!悲犬咸陽總是空。」
惡障     
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佛教上指人世間的貪、慾等罪孽。《老殘遊記》第一一回:「將來申先生庶幾不至於攪到這兩重惡障裡去。就是璵姑,道根尚淺,也該留心點為是。」
親師語音教育網     
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協助家長與學校溝通的教育網站(網址為:www.clf.org.tw)。由財團法人世紀領袖文教基金會在教育部、交通部與中華電信公司合作下,於民國九十年建構完成,內容有「親師語音留言」(020338888)、「三分鐘父母成長大學」、「親師傳真」(020301199)。透過網站或語音系統,家長可隨時隨地接收到班導師、校長、家長會、教育局、教育部的新訊息,可取代原有書面聯絡簿的功能。
威尼斯畫派     
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西元十五、六世紀文藝復興時期,以義大利的威尼斯為中心形成的畫風。其作品色彩華豔,造形豐美,擅長大氣魄的描寫,以表現人世的甜美與歡樂。代表畫家有狄襄、吉奧喬尼、提香等。
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