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國立曾文家商
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。五十九年八月附設高級家事商業補習學校。民國六十二年八月創辦幼兒保育科。六十三年八月增設會計統計科。充分發揮職教功能。（六）加強專業技能暨體能訓練，成績卓著：十多年來，本校學生參加台灣區家事科及商業科技藝競賽，屢創佳績，參與台南縣運動大會、音樂、論文、演講、甚至全國萬壽杯女子足球賽，時有冠軍紀錄，彌足誌念。至此，本校在全省家商職校中具有相當高之知名度，莊校長以校為家，本著堅苦卓絕之辨學精神所創造之輝煌成果，更贏得地方人士交相讚譽。民國六十六年一月三十日，國人最敬愛之 蔣總統經國先生蒞校巡視，對本校自然環境綠化美化之成果讚...
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學校效能
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學校效能(school effectiveness)目錄1 定義2 起源3 中英文關鍵字4 參考書目: 定義係指一所學校具有良好的績效，能夠達成學校所訂的目標。一所有效能的學校，它充分的展現了高度的行政效能、卓越的教學效果和優異的學生學習成就。所以有效能的徐校，不僅是家長的期望，而且也是學校同仁努力的目標。 起源學校校能的研究，可追溯於美國教育社會學家柯曼(J. S. Coleman)於1966年所提出的《教育機會均等報告書》(Equality of Educational Opportunity)。在該報告書中特別指...
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氣壯山河
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近義:氣吞山河,氣吞萬里,氣貫長虹,氣勢磅礡反義:有氣無力,氣息奄奄辨似: 「氣壯山河」及「氣吞山河」都有氣勢很大的意思。 「氣壯山河」側重於氣勢的雄偉；「氣吞山河」側重於氣魄的宏大。 氣壯山河 氣吞山河 辨似例句 ○ ㄨ 黃自的〈旗正飄飄〉這首曲子充分展現了～的氣魄。 ㄨ ○ 電影如實呈現浩大的歷史戰爭場景，讓人感受到當時王者～一統天下的壯志雄心。
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墨子
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"、"尚力"，認為決定人們不同遭遇的不是"命"，而是"力"。他指出，"賴其力而生，不賴其力則不生"，充分肯定"人力"在社會生活與改造自然過程中的作用，另一方面，墨子又肯定"天志"和"鬼"的作用。他把"天"說成是有意志的人格神，宣揚"順天意者"，"必得賞"；"反天意者"，"必得罰"。他認為"兼相愛，交相利"就是"順天意"，"別相惡，交相賊"就是"反天意"。他又認為，鬼神能"賞賢而罰暴"。他把天鬼的意志和百姓的利益說成是一回事，認為天鬼是專門為萬民"興利除害"的，這實際上成了墨子所操持的工具。 政治主張 墨子在政治上提出了...
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資訊教育
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。此階段學校應儘量設計資訊科技與各學習領域整合之教學或主題式資訊科技融入教學，讓學生將所學之資訊能力充分應用於學習活動中。 2-4-1 能認識程式語言基本概念及其功能。 3-4-1 能利用軟體工具分析簡單的數據資料。 3-4-2 能利用軟體工具製作圖與表。 3-4-3 能認識資料庫的基本概念。 3-4-4 能建立及管理簡易資料庫。 3-4-5 能針對問題提出可行的解決方法。 3-4-6 能規劃出問題解決的程序。 3-4-7 能評估問題解決方案的適切性。 3-4-8 能瞭解電腦解決問題的範圍與限制。 3-4-9 能判斷...
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國立二林工商
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教育。教學活動 致力培養優良讀書風氣，塑造良好學習環境，加強課業輔導，提升升學能力。力求教學正常化，充分發揮教學與實習操作相輔相成之功能。加強技能檢定，輔導學生取得相關技術士證照。辦理校內技藝競賽，選拔優秀選手培訓，參加台灣區學生技藝競賽，提高技藝水準。生活輔導 落實生活教育之輔導，以勤學習、守秩序、重整潔、有禮貌、端儀容、愛公物為六大 執行要項，培養有為有守的現代青年。倡導揚善行、改缺失、顯特點，建立學生正確的價值觀，激發其潛能。推展生命教育，珍惜生命，愛護自己，建立正確人生觀培育積極樂觀進取的精神。實施違規學生勵志營...
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生活輔導
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需要藉助他人的一臂之力而順利成長。因此生活輔導的意義即為，協助每個人運用自己的天生條件以及資源，進而充分的展現自我，發展出屬於自己的生活方式，並且與社會環境間取得一個平衡，維持良好的互動過程，因此獲得充實且有意義的人生。(註1) 內容上述中有提到，生活輔導主要是協助當事人能了解自己，並且與週遭環境取得平衡，以在團體內能順利發展。因此生活輔導的範疇包含很廣，包含日常生活、健康生活、休閒生活、社交生活、家庭生活、學校生活以及人格發展，此些皆為生活輔導的範疇之ㄧ。日常生活輔導：協助當事人能養成良好的生活習慣，並且遵守團體間的規...
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雍正
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雖然過往的歷史資料和歷史研究對雍正本人──特別是他的品德，指斥較多；而對於他的政治才能，雖有肯定但不充分。儘管史料與文獻對雍正毀多於譽，但清史學者傅宗懋中指出：「清世宗歷統僅十三載，為時雖屬短暫，為就筆者觀之，此一十三年之成果，有造於清代統治者，實頗堅深。蓋以聖祖康熙，為政寬仁，終於吏治廢弛，國庫空虛。此世宗繼統時之局面也。而迨高宗嗣世宗即帝位時，則已呈吏治清明，府庫充盈之景象。高宗得垂統六十年，受賜於世宗之治績者，實屬不淺。」其實雍正在他不長但也不算太短的十三年統治中，惟日孜孜，勵精圖治，又抱定改革的宗旨。對於清朝前期...
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學校本位課程
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學校本位課程(School-based Curriculum)九年一貫課程提到各校應成立「課程發展委員會」，下設「各學習領域課程小組」，於學期上課前完成學校課程計畫之規劃、決定各年級各學習領域學習節數、審查自編教科用書及設計教學主題與教學活動，並負責課程與教學評鑑。且學校課程發展委員會應充分考量學校條件、社區特性、家長期望、學生需要等相關因素，結合全體教師及社區資源，發展學校本位課程，並審慎規劃全校課程計畫。學校本位課程就是學校教師依據學校的辦學哲學與教育理念，利用學校與社區的資源、情境，透過討論、慎思、實踐和反省的過程...
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招魂
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作者〈招魂〉為楚辭中一篇作品，作者為誰，歷來有三種說法:屈原招懷王魂所作、宋玉招屈原魂所作，以及屈原自招魂魄而作，而今天深究言辭中的對象、地點後，大致抱持著和司馬遷相同的看法，以為本篇仍是屬屈原為招懷王魂而作。 內容大要所謂招魂，其實是楚國民間的一種風俗，大抵類似於台灣民間收驚之舉。屈原以此為〈招魂〉一文的基礎，並設立巫陽一角，藉其口向魂告誡，讓魂盡速返回自己的家鄉，不要往其他地方去；家鄉之外的四面八方都是災禍與恐怖。末了，屈原以一句「目極千里兮傷春心，魂兮歸來哀江南。」作結，充分展露他對懷王及家國纏綿的忠愛之情。
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貓頭鷹博士