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易於反手
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此處所列為「易如反掌」之典故說明，提供參考。春秋時，管仲使他的君主稱霸於諸侯，晏子使他的君主盛名遠揚。《孟子．公孫丑上》中記載了孟子對此事的看法。孟子的學生公孫丑問他說：「老師，如果您也在齊國執政，是否能振興管仲、晏嬰的功業？」孟子聽了說：「齊國是個大國，地廣人多，如能施行仁政，完成天下統一的王業，就像把手掌翻轉一下那麼容易，可是他們都沒有做到。」後來「易如反掌」這句成語，就孟子話中「由反手也」演變而出，用來比喻事情非常容易做到。
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遺風餘烈
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前人所留下的美好教化與功業。《漢書．卷二二．禮樂志》：「夫樂本情性，浹肌膚而臧骨髓，雖經乎千載，其遺風餘烈尚猶不絕。」宋．蘇軾〈六一泉銘〉：「嘗試與子登孤山而望吳越，歌山中之樂而飲此水，則公之遺風餘烈，亦或見於斯泉也。」也作「遺芳餘烈」。
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功烈
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功業。《文選．司馬相如．喻巴蜀檄》：「名聲施於無窮，功烈著而不滅。」
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烈祖
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1.對有功業祖先的敬稱。《書經．伊訓》：「伊尹乃明言烈祖之聖德。」金文也作「剌祖」。
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汛掃
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2.引申為掃蕩。《文選．揚雄．劇秦美新》：「況盡汛掃前聖數千載功業，專用己之私，而能享祐者哉？」
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勁節高風
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中：「越殷自周，紹膺遺祉，亮節三恪，侯服千祀，悠悠訖茲，徽烈不巳。」是敘述好友生前美好的德行、偉大的功業。並以「亮節」一詞，形容故友的堅貞節操。後來這兩個詞語被合成「高風亮節」，用來形容人的品格高尚，氣節堅貞。
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休慼是同
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：孫周（西元前５８６∼前５５８），晉襄公之曾孫，孫談之子，即晉悼公。欒書等弒厲公，迎之於周。公立，修功業，施德惠，多次與楚國爭奪鄭，而楚國不敢與之相爭。使魏絳和戎，戎人親附。十四年，使六卿會合諸侯伐秦，深入秦地，渡涇至棫林，因將帥不和而退。後晉國復霸。在位十五年卒，諡悼。
(2) 戚：通「慼」，悲哀、憂傷。
(3) 立無跛：站時雙腿並直不偏倚。跛，音ㄅ｜ˋ，偏任、偏倚。
(4) 視無還：視時不會左顧右盼。還，音ㄏㄨㄢˊ，反復，指眼珠反復轉動。
(5) 聽無聳：聽時不豎起耳朵。
(6) 言無遠：言談只論切近之事，不騖遠。
(7) 明令德：通曉善良的品德。
(8) 相：音ㄒ｜ㄤˋ，輔...
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聖功
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聖王哲人的功業。《易經．蒙卦．彖曰》：「蒙以養正，聖功也。」唐．韓愈〈平淮西碑．序〉：「既還奏，群臣請紀聖功，被之金石。」
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觸目崩心
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此處所列為「觸目驚心」之典故說明，提供參考。「觸目驚心」原作「觸目崩心」。據《南齊書．卷三二．豫章文獻王列傳》載，南齊豫章文獻王蕭嶷過世後，受過他恩惠的樂藹在寫給沈約的書信中說，自己原本是一個默默無聞的西州窮士，因為受到蕭嶷的重用，才能有今天衣食無缺的生活。隨著時間消逝，緬懷追尋蕭嶷遺留的功業，目光所及，令人內心深受衝擊。後來「觸目驚心」這句成語就從這裡演變而出，用來形容事情景況，令人震驚。出現「觸目驚心」的書證如明．王世貞《鳴鳳記》第九齣：「李大人，聞言興慨，觸目驚心。」
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高風大節
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中：「越殷自周，紹膺遺祉，亮節三恪，侯服千祀，悠悠訖茲，徽烈不巳。」是敘述好友生前美好的德行、偉大的功業。並以「亮節」一詞，形容故友的堅貞節操。後來這兩個詞語被合成「高風亮節」，用來形容人的品格高尚，氣節堅貞。
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貓頭鷹博士