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游刃恢恢
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此處所列為「遊刃有餘」之典源，提供參考。 《莊子．養生主》庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然嚮然，奏刀騞然，莫不中音。合於桑林之舞，乃中經首之會。文惠君曰：「譆，善哉！技蓋至此乎？」庖丁釋刀對曰：「臣之所好者道也，進乎技矣。始臣之解牛之時，所見无非牛者。三年之後，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大卻，導大窾，因其固然，技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發於硎。彼節1>者有閒2>，而刀刃者无厚；以无厚入有閒，恢恢乎3>其於遊刃必有餘地矣，是以十九年而刀刃若新...
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名山勝境
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有名的山及優美的環境。如：「名山勝境總是令人嚮往。」
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振筆
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揮筆、運筆。漢．桓寬《鹽鐵論．鹽鐵取下》：「東嚮伏几，振筆如調文者。」晉．傅玄〈客難〉：「振筆若天文，運思若回雲。」
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好高務遠
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此處所列為「好高騖遠」之典故說明，提供參考。宋朝理學家程顥，字伯淳，號明道先生，和弟弟程頤合稱「二程」，開理學中之洛派。他教導人們追求知識學問要循序漸進，腳踏實地。一方面心中卻也憂慮學者嫌棄低微淺顯的知識，而致力於追求高遠的目標，終究落得沒有成就。後來「好高騖遠」這句成語就從「厭卑近而騖高遠」演變而出，用來指一味地嚮往高遠的目標而不切實際。「好高騖遠」完整的語形見於清人呂留良〈與錢孝直書〉，呂留良以「好高騖遠，事事求出人頭地」，直指錢孝直的缺點。
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不慕
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不羨慕、不嚮往。三國魏．應璩〈與從弟君苗君冑書〉：「然山父不貪天地之樂，曾參不慕晉楚之富，亦其志也。」晉．陸機〈演連珠〉五○首之三二：「臣聞聽極於音，不慕鈞天之樂；身足於蔭，無假垂天之雲。」
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旁觀袖手
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比喻置身事外，不予過問。宋．陸游〈福州請仁王堅老疏〉：「勇退急流，雖具衲子參尋之眼，旁觀袖手，要非邦人嚮慕之誠。」也作「袖手旁觀」。
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變風易俗
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改變舊風俗。《史記．卷一一二．主父偃傳》：「嚮使秦緩其刑罰，薄賦斂，省繇役，貴仁義，賤權利，上篤厚，下智巧，變風易俗，化於海內，則世世必安矣。」也作「變風改俗」。
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毳幕
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游牧民族居住的氈帳。《文選．李陵．答蘇武書》：「韋韝毳幕，以禦風雨。」唐．王維〈兵部起請露布文〉：「氈裘之長，思嚮風以無階；毳幕之人，惟塗地而可獲。」也稱為「毳帳」。
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大好河山
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指美麗的國土。如：「故國大好河山，令人心嚮往之。」
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謼
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大聲呼叫。《玉篇．言部》：「謼，大叫也。」《漢書．卷五一．賈山傳》：「一夫大謼，天下嚮應者，陳勝是也。」唐．顏師古．注：「謼字與呼同。謼，叫也。」
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貓頭鷹博士