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張曼娟
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正藍》一書。該書於1985年出版之後，讓「張曼娟」這三個字，從此在當代華文文學中成為閃亮的名字。介於大眾與嚴肅文學的「中間文學」，張曼娟絕對是領航的代表。此書在1990年被《中國時報》評為台灣40年來影響最大的10本書之一，累積銷量預估有50萬本。在這本書之外，張曼娟還是台灣金石堂書店1992年到2002年（連續10年）十大暢銷女作家第一。 文學之外的張曼娟，喜歡旅行，喜歡嘗試新的事物，她拍過廣告，主持過廣播與電視節目，也參與過舞台劇的演出。 價值觀 張曼娟認為，她並非是帶著「糖衣」的心態，催眠大家擁有幸福會如何如何？...
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王溢嘉
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學新聞社」，擔任主筆，後歷任總編輯、總主筆、社長。畢業後，放棄醫生的職務，立志以寫做文章的方式為社會大眾服務。他的文章包括散文、文化評論、科學論述等，也常翻譯引介科學新知。其中，散文以探討生命的意義為主，對於人生多有啟發。 著作《夜間風景——夢》———野鵝出版社《聊齋搜鬼》———野鵝出版社《古典今看：從孔明到潘金蓮》《實習醫師手記》———野鵝出版社，1989年6月《智慧的花園》———野鵝出版社《世說心語：100個生命啟示》———野鵝出版社，1990年4月《說女人》———野鵝出版社《褲襪、天花與愛因斯坦：創異啟示錄》，野鵝...
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文化相對論
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襟，開闊地看待不同的文化，尊重、欣賞別人的文化。此種尊重欣賞多元文化的價值若可以建立，並且為社會普羅大眾所遵行，則整個社會的和諧也就可以達成。註2 參考書目註1:Craig Calhoun/Donald Light/ Suzanne Keller原著，林瑞穗編譯，《社會學概論》，（臺北市：麥格羅希爾，2004）。註2:王振寰．瞿海源主編，《社會學與台灣社會》（臺北：巨流，2009三版）。
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亞斯伯格
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會適應與獨立生活等方面的障礙仍可能持續存在，甚至直到成年[4]。有些學者及亞斯伯格症患者主張改變社會大眾對這些症狀的觀點，定義它是一種差異，而非亟需治療的缺陷或障礙[8]。[編輯]歷史1944年，由漢斯·亞斯伯格最先提出報告，但因為第二次世界大戰的緣故，這篇論文在戰勝國方面並未受到注目。1981年，英國醫師Lorna Wing介紹了亞斯伯格症候群的發現。[9]到了1990年代開始逐漸的廣為世界知道。[編輯]概要關於亞斯伯格症候群的定義，亞斯伯格症候群與高功能自閉症的相同與否有各種不同的說法。有部份人把亞斯伯格症候群與高功...
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資訊素養
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以說是把日常教學上的文學修養推廣至跨媒體的層次上。不過，正正由於互聯網的出現，使出版變得更容易，市民大眾要表達自己的聲音更方便，使我們日常可以接觸得到的資訊突然大幅增長。面對這高速及大量的資訊，我們應該如何處理，亦是學習資訊素養的重點。目錄1 確認所需資訊2 尋獲資訊3 評估資訊4 應用資訊5 品德教育6 參考7 參看 確認所需資訊 理解問題所需要用的資訊，並籌劃如何尋獲。 利用六何法、腦力激盪法、腦圖等方式描繪出問題 預備問題所需的先備知識由於知識的來源並非獨一，而格式亦各有不同，諸如：印刷式的書本、報章、雜誌，或...
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白雪陽春
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人，不過是些平庸之輩，怎麼能夠欣賞、了解我的為人呢？」宋玉以歌者唱陽春白雪這種高雅的曲子，反而不受到大眾歡迎的例子，來比喻自己高尚不同於流俗，因此不容易被人了解，才會受到排擠。後來「陽春白雪」這句成語被用來比喻精深高雅的文學藝術作品。
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藹藹
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2.盛大眾多的樣子。《詩經．大雅．卷阿》：「藹藹王多吉士，維君子使媚于天子。」晉．左思〈詠史詩〉八首之五：「峨峨高門內，藹藹皆王侯。」
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公共領域
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體的出現，公共領域已經拓展到了如此大的範圍，以至於遠離事件發生地的人們同樣可以得到事件和行為的資訊。大眾傳播的現代方法通過他們的跨國媒介，已經把公共領域的範圍擴展到了國際舞臺。現代媒體企業如BBC和CNN，發佈的資訊從最特別的地方文化到跨越國家邊界的全球政治舞臺。存在五十年的時事雜誌欄目，BBC全景(Panorama),證明了公眾不必僅僅視為消費者。但是在現代民主政府在堅持公共領域的真正精神中所扮演的這些角色受到了質疑，因其背後有明顯的政治和經濟利益。吉勞埃（Kilroy）完美地表現了公共領域（The Kilroy ep...
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收視率
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市調公司經由收視紀錄器或抽樣調查，以了解某一頻道或某一節目在特定時段的觀眾收視人口所占百分比。
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後現代美學
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作家往往蓄意讓作品中各種成分互相分解、顛覆，讓作品無終極意義可尋。(4)後現代文學蓄意打破精英文學與大眾文學的界限，出現了明顯的向大眾文學和「亞文學」靠攏的傾向。有些作品乾脆以大眾的文化消費品形式出現，試圖模糊文學與非文學的界限。(5)在文體上，慣用矛盾（文本中各種因素互相顛覆）、交替（在文本中，對於同一事物的不同可能性的敘述交替出現）、不連貫性和任意性、極度（有意識的過度使...
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貓頭鷹博士