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女嬰
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初生的女性幼兒。如：「這名早產的女嬰受到良好的照顧，長得非常活潑可愛。」
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修女
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天主教或東正教中修道的女子。
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清末女學堂
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清末女學堂的發展，可以光緒三十三年(1907)學部奏定女學堂章程為一分野。在此之前，女子教育從不曾為正式教育體制所承認或重視；關於創設女學堂的倡議與實際行動，僅限少數思想前進的人士，例如宋恕、鄭觀應、陳熾、梁啟超、嚴復等，而較為重要的女學堂，多在上海一處開辦，如經正女學（光緒二十三年）、愛國女學校和務本女塾（光緒二十八年），至於清廷法令以及一般紳民是持反對或抵制的態度。
光緒二十九年(1903)所頒布的〔奏定學堂章程〕，只有〔奏定蒙養院章程及家庭教育法章程〕部分略涉及女子教育，但全文內容主要是以家庭教育來涵括女學，即女子只可於家庭教之，令其能識應用之文字，通解家庭應用之書算物... |
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女貌郎才
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女子美貌出眾，男子才華洋溢。多用來美稱夫妻或情侶。《西遊記》第三〇回：「女貌郎才，兩相情願，故配合至此多年。」《金瓶梅》第九一回：「卻說李衙內和玉樓，兩個女貌郎才，如魚似水。」也作「郎才女貌」、「郎才女姿」。
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妖女
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1.妖，冶豔。「妖女」指容貌冶豔的女子。漢．張衡〈定情賦〉：「夫何妖女之淑麗，光華豔而秀容。」三國魏．曹植〈名都篇〉：「名都多妖女，京洛出少年。」
2.懷有妖術的女子。唐．張仲方〈贈毛仙翁〉詩：「紫霞妖女瓊華飛，祕法虔心傳付與。」
3.奸邪的女子。《舊唐書．卷七．中宗本紀》：「洎滌除金虎，再握璿衡，不能罪己以謝萬方，而更漫游以隳八政。縱豔妻之煽黨，則棸、楀爭衡，信妖女以撓權，則彞倫失序。桓、敬由之覆族，節愍所以興戈。」唐．李淳風《觀象玩占．卷二六．天市垣列座．女床》：「客星入女床，郄萌曰：『有妖女來誤主者。』《荊州占》曰：『天下女子有憂。』」
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女中堯舜
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譽稱臨朝執政的賢能女主。《宋史．卷二四二．后妃傳上．英宗宣仁聖烈高皇后》：「自是內降遂絕，力行故事，抑絕外家私恩。文思院奉上之物，無問巨細，終身不取其一，人以為女中堯舜。」
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季女
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1.少女。《詩經．小雅．車舝》：「間關車之舝兮，思孌季女逝兮。」《北史．卷七．齊本紀．廢帝》：「散愁自少以來，不登孌童之床，不入季女之室，服膺簡策，不知老之將至。」
2.小女兒。唐．韓愈〈朝散大夫商州刺史除名徙封州董府君墓誌銘〉：「長女嫁吳郡陸暢，其季女後夫人之子。」《清史稿．卷五一〇．列女列傳三．陳某妻殷》：「十月壬子夕，戚屬同居者，聞啟戶聲，旋聞其季女驚呼阿母起，燭之，就堂後門衡自罄死矣。」
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女伴
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女性伴侶。唐．孟浩然〈庭橘〉詩：「女伴爭攀摘，摘窺礙葉深。」唐．張籍〈古釵歎〉：「女伴傳看不知主，羅袖拂拭生光輝。」
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男男女女
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有男有女的群眾。形容人數眾多。《儒林外史》第四〇回：「百姓家男男女女，到朔望的日子，往這廟裡來焚香點燭跪拜，非止一日。」《老殘遊記》第一回：「船面上坐的人口，男男女女，不計其數。」
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梨花女子大學（韓國）
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梨花女子大學的精神可以溯源到一八八六年五月，當時有一位美國籍而虔信基督教的夫人，在韓國教導自己的女孩，此一開端至一八八七年二月韓國王（高宗）下賜學堂名字，並要求以基督教的精神來克服困難，學校的精神延續至今。
為了使韓國的女性與男性具有同等的能力，韓國一些有識之士也注意到，韓國社會有必要發展有關女子教育的養成教育，而當時在漢城貞洞教導女性的最高學堂就是目前梨花女子大學的開始。一九二九年梨花學堂分離成梨花女中、梨花高中。一九四九年以後，學校由漢城貞洞搬到目前的新村。 梨花女子大學現(1991)有三個研究所（當地稱為大學院），十一個學院及五十九個學系。此外，尚設有生平... |
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貓頭鷹博士
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