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蚍蜉撼樹
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白（西元７０１∼７６２），字太白，號青蓮居士，家居四川綿州，唐代詩人。個性率真豪放，嗜酒好遊，其詩高妙清逸，世稱「詩仙」。杜甫（西元７１２∼７７０），字子美，號少陵，河南鞏縣人。唐代詩人，有「詩聖」之稱。其詩博大雄渾，千態萬狀，不僅慨嘆自己遭時不遇，亦反映出當時的社會動亂形態，故有「詩史」之名。
(3) 蚍蜉：音ㄆ｜ˊㄈㄨˊ，一種大蟻。
(4) 不自量：指不知衡量自己的力量。〔參考資料〕 唐．拾得〈詩〉（據《全唐詩．卷八○七．拾得》引）我見頑鈍人，燈心柱須彌。蟻子齧大樹，焉知氣力微。學咬兩莖菜，言與祖師齊。火急求懺悔，從今輒莫迷。
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沉魚落雁
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義︰猶「沉魚落雁」。見「沉魚落雁」條。
01.明．湯顯祖《邯鄲記．第一四齣》：「說甚麼如花殿腳多奇妙，那〈菱歌〉起處，卻也魚沈鴈落，似洛浦凌波照，甚漢女明□笑。」
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橫
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2.雜亂的、交錯的。如：「妙趣橫生」。三國魏．曹植〈酒賦〉：「或顰蹴辭觴，或奮爵橫飛。」唐．杜甫〈過郭代公故宅〉詩：「壯公臨事斷，顧步涕橫落。」
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虛懷若谷
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◎１《老子．第一五章》古之善為士者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容：豫若冬涉川，猶若畏四鄰，儼若客，渙若冰將釋，敦1>若朴，混若濁，曠2>若谷。孰能濁以靜之？徐清。安以動之？徐生。保此道者，不欲盈。夫唯不盈，能弊復成。 〔注解〕
(1) 敦：厚重、樸實。
(2) 曠：廣大、開闊。 ◎２《老子．第四一章》上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故《建言》有之：明道若昧，進道若退，夷道若類，上德若谷，大白若辱，廣德若不足，建德若偷，質真若渝，大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。道隱無名，夫唯道，善貸且善。
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自慚形穢
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宋．劉克莊〈顏權縣福清詩卷跋〉：「卷中人皆是邦之勝士，中朝之名流，而竹溪、東澗二賢，余執友也。翰墨精妙，覺我形穢。」 參考詞語︰自覺形穢注音︰ㄗˋ ㄐㄩㄝˊ ㄒ｜ㄥˊ ㄏㄨㄟˋ漢語拼音︰zì jué xíng huì釋義︰猶「自慚形穢」。見「自慚形穢」條。
01.《儒林外史．第三○回》：「小弟因多了幾歲年紀，在他面前自覺形穢，所以不敢痴心想著相與他。」
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信手拈來
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羅事作麼生？纖塵絕際，渠儂有眼，豈在旁窺！官不容針，私通車馬。若到恁麼田地，始可隨機受用。信手拈來，妙應無方。當風玄路，直得金針錦縫，線腳不彰。玉殿寶階，珠簾未卷。正當此時，且道是甚麼人境界？古渡秋風寒颯颯，蘆花紅蓼滿江灣。」
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入木三分
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。 解釋 喻文字或議論十分深刻。 詞意 相似詞:鞭辟入裡相反詞:不著邊際 例句 這幅畫像畫得維妙維肖，入木三分，令人印象深刻。
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樂不思蜀
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02.清．王韜《淞隱漫錄．卷八．海底奇境》：「余固未知身之已死也。如果沒於洪濤，獲此妙境，真覺此間樂不思蜀矣。」
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巧言令色
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巧，美妙。令，善。「巧言令色」指話說得很動聽，臉色裝得很和善，可是一點也不誠懇。形容人矯情虛偽。語出《書經．皋陶謨》。
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每況愈下
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說：「無所不在。」東郭子說：「請你舉出具體的例子，清楚指明。」莊子說：「在螻蟻身上。」東郭子說：「高妙的『道』，為什麼會在這樣卑下的地方呢？」接著莊子又舉了愈來愈卑下的例子，如：稊稗、磚瓦、屎溺。東郭子聽到後來，便不作聲了。莊子於是就說：「你所問的問題，就跟以前有個名叫獲的市場主管問市場管理員用腳踩豬的問題一樣。市場管理員要判斷豬隻的肥瘦，必須用腳踩著豬的小腿部分去試，因為這小腿部分最不易長肉，如果這部分的肉愈多，就可以知道豬隻愈肥。因此，當獲問這個問題時，市場管理員回答說：『愈是下部細微的地方，肥瘦的差別就愈明顯。』」莊子用這個例子做比喻，主要是要讓東郭子了解：「道」是無所不在的，愈是從低微...
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貓頭鷹博士
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