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往大來     
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1.本指陰暗處漸漸消失,而光明面漸漸增大。比喻人事的消長、變化。《易經.泰卦.彖傳》:「泰,往大來,吉亨。則是天地交而萬物通也,上下交而其志同也,內陽而外陰,內健而外順,內君子而外人,君子道長,人道消也。」戰國.楚.宋玉〈言賦〉:「且一陰一陽,道之所貴,往大來,剝復之類也。」
2.以少數的資本,求取大的利益。《官場現形記》第三七回:「後來他自己也急了,便去同朋友們商量。就有同他知己的,勸他走門路,送錢給制臺用,將本求利,往大來,那是再要靈驗沒有!」
新派武俠     
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目錄1 源起:2 流派特色:3 代表作家:4 重要作家: 源起:新派武俠說是在五十年代中期開始興起的,它當時受到讀者歡迎,可能是因爲除了報紙之外,沒有別的什麽文化消費渠道。武俠說情節比較吸引,每天追著看報紙連載,好像現在的電視連續劇。而且,當時有一種愛國情懷,戰亂剛剛結束,逃到香港來的不能回去,大陸當時被稱爲「竹幕」,一水隔著兩地,香港和臺灣的讀者都借著這種說,投射了這...
大魚吃魚,魚吃蝦米     
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語本漢.劉向《說苑.卷一五.指武》:「大之伐,強之伐弱,猶大魚之吞魚也,若虎之食豚也。」弱肉強食,大的吞併的。《活地獄.楔子》:「衙門裡的人,一個個是餓虎飢鷹,不叫他們敲詐百姓,敲詐那個咧?俗語說的好:『大魚吃魚,魚吃蝦米。』」
沒大沒     
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不顧長幼之分。形容欠缺禮數,不懂規矩。如:「做人要懂規矩,不能沒大,不知進退。」
家庭     
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一種家庭結構形態,由一對夫妻以及共同居住的未婚子女組成。一般認為,核心家庭的興起,一方面與十七、八世紀盛行於西歐和北美的基督新教家庭倫理觀有關,另一方面也與近代社會工業化和都市化的變遷過程有關。也稱為「核心家庭」。參見「大家庭」、「折衷家庭」條。
九九     
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2.算計。如:「這事情該怎麼做,他心中早有個九九兒。」也作「加九」。
易盈     
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形容人氣量狹窄,因此容易自滿得意。如:「這個人真是量易盈,有了一點成就,就顯得趾高氣揚。」明.沈德符《萬曆野獲編.卷二二.鄉紳見監司禮》:「吾鄉有一人為此官,暫過里中,勒令府縣行屬禮,於是本府管糧通判長跪,各縣管糧丞叩頭,餘官以半屬庭參,猶怏怏不悅。此量易盈,妄自尊大,無足怪者。」
兵立大功     
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形容微不足道的人或事物,卻能發揮極大的功效。如:「警犬循著氣味查出了毒品埋藏處,協助任務完成,真可謂兵立大功。」
恆常性     
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  「大恆常性」是屬於知覺恆常性現象之一種,指人們對熟悉物體的大知覺,不會因物體所處的位置或環境之不同,及其在網膜上所形成影像大的變化,而有所改變的心理現象。例如停靠在十公尺外飛機坪上飛機的大,並不會看成比停在一百公尺遠的飛機大;更不會將停在一千公尺外的飛機看成的玩具。飛機所處的距離雖然不同,但人們所知覺到的飛機大,卻始終是接近該飛機固有的大。這一種在知覺經驗上保持各物體原有的大,而不會因距離之不同而有所改變的知覺現象,稱為大恆常性。
  從視覺生理的觀點言,物體距眼睛的距離與其在網膜上影像的大,恰成反比,即同一物體在網膜上構成影像的大,常隨距離遠近而改變;距...
    
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1.幼童。《史記.卷九二.淮陰侯傳》:「王素慢無禮,今拜大將如呼兒耳,此乃信所以去也。」《三國演義》第二三回:「〈洛陽兒謠〉曰:『帝非帝,王非王,千乘萬騎走北邙。』」
2.稱謂。對人自稱自己的兒子或子姪輩。《北史.卷五五.元文遙傳》:「兒比日微有所知,是大弟之力。」《三國演義》第三二回:「操曰:『此汝姪審榮所獻也。』配怒曰:『兒不行,乃至於此。』」
1.幼年時代。如:「這孩子打從兒起就很聽話。」
2.對僕役的稱呼。唐.陳鴻《東城老父傳》:「選六軍兒五百人,使馴擾教飼。」
3.男嬰。如:「胖兒」。
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