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一貧似水
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此處所列為「一貧如洗」之典故說明,提供參考。「一貧如洗」原作「一貧似水」。如果一個人的身上像被水洗過一樣,什麼都沒有,自然是非常地貧窮。在所引典源宋.王鎡〈山居〉詩中,詩人便形容自己在山中隱居的生活「雖是一貧清似水」,物質生活很匱乏,但肯定沒有官府派的徭役纏身,所以他十分滿意這樣的生活。後來又有用「一貧如洗」形容人的身上就像被水清洗過一樣,什麼都不剩下,也是引申做非常貧窮的意思。如元.關漢卿《竇娥冤.楔子》:「小生一貧如洗,流落在這楚州居住。」《紅樓夢》第四七回:「你知道我一貧如洗,家裡是沒的積聚的,縱有幾個錢來,隨手就光的,不如趁空兒留下這一分,省得到了跟前扎煞手。」都是這種用法。
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揚旗吶喊
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此處所列為「搖旗吶喊」之典源,提供參考。 ※元.喬吉《兩世姻緣.第三折》(據《元曲選》引)論文呵,有周公禮法;論武呵,代天子征伐。不學雲間窗u噱鞢A恰似井底鳴蛙。你這般搖旗吶喊,簸土揚沙1>,磨磨2>,叫叫喳喳;你這般耀武揚威待怎麼?將北海尊罍做了兩事家。你賣弄你那搊扎,你若是指一指該萬剮。 〔注解〕
(1) 簸土揚沙:指虛張聲勢。簸,音ㄅㄛˇ,搖動。
(2) 磨磨:胡亂糾纏。,音ㄒㄩㄝˊ。
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兜肚
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2.未成年者所穿的貼身小衣。《紅樓夢》第三六回:「原來是個白綾紅裡的兜肚,上面扎著鴛鴦戲蓮的花樣。」也稱為「肚兜」。
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王盛弘
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王盛弘,1970 年出生於農家,根扎在農地,枝枝葉葉向著都市試探伸展;1988 年負笈北上,是一株懷抱母土投奔異鄉的植物; 1995 年退役後繼續留在台北,自覺到彷彿是一顆種籽,孤身遠離了母體之後,一旦落土,便有自信在那裡穩穩地把根扎下。王盛弘近年來潛心於散文創作,獲梁實秋、教育部等十餘項文學獎;曾任聯合報編輯,獲金鼎獎肯定。著有散文集《桃花盛開》(爾雅)、《假面與素顏》(九歌) 得過台北文學獎 〈三稜鏡、獲第五屆台北文學年金梁實秋文學獎、〈歌舞春...
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掙命
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勉強掙扎。《紅樓夢》第五二回:「晴雯道:『說不得我掙命罷了。』」
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死中求活
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陷於死境而極力掙扎以求生路。宋.王質〈上皇帝書〉:「今日刃侵于胸,火逼於膚,死中求活,法當尋出奇之計。」也作「死裡求生」、「死中求生」。
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掙挫
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2.勉強支撐。《水滸傳》第一三回:「那漢卻待要掙挫,被二十個士兵,一齊向前,把那漢子一條索子綁了。」也作「掙扎」。
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砭鍼
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中國古代用以刺扎人體穴位,或刺切膿包及放血的石針。參見「砭石」條。唐.柳宗元〈報崔黯秀才書〉:「吾不幸蚤得二病,學道以來,日思砭鍼攻熨。」
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半折
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折,拇指和食指張開時的距離,約五寸左右。半折形容短小。《京本通俗小說.碾玉觀音》:「蓮步半折小弓弓,鶯囀一聲嬌滴滴。」《董西廂》卷一:「簌簌的裙兒前刀兒短,被你風韻韻煞人也猜!穿對兒曲彎彎的半折來大弓鞋。」也作「半扎」、「半拆」。
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紮寨
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建立營寨。《水滸傳》第一一回:「如今有三個好漢在那裡紮寨,為頭的喚做白衣秀士王倫。」也作「扎寨」。
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貓頭鷹博士