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紀伯倫
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家鄉，移居美國波士頓。全家在唐人街過著清貧的日子，紀伯倫則被送進美國公立學校學習英語，在那裡奠定了他扎實的英文基礎。後去法國，在巴黎藝術學院學習繪畫和雕塑，曾得到藝術大師羅丹的獎掖。1911年重返波士頓，次年遷往紐約長住，從事文學藝術創作活動，直至逝世。 觀點他是阿拉伯第一個文學流派「敘美派」（即阿拉伯海外僑民文學）奠基者之一。他以獨樹一幟的散文詩，創造了所謂的「紀伯倫風格」──既有詩歌的精煉性和音樂的節奏之美，又具有散文富於靈活和多樣的表現力；有理性思考的嚴肅與冷峻，也有詠歎調式的浪漫與抒情，為阿拉伯現代文學的發展做出...
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鰲山
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元宵節時布置花燈，疊成鰲形，高峻如山，稱為「鰲山」。《大宋宣和遺事．亨集》：「自冬至日，下手架造鰲山高燈，長一十六丈，闊二百六十五步，中間有兩條鰲柱。」《水滸傳》第三三回：「去土地大王廟前，扎縛起一座小鰲山，上面結綵懸花，張掛五七百碗花燈。」也作「鼇山」。
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遍體
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全身。如：「他不小心滑落山谷，雖然傷痕遍體，所幸並無大礙。」元．關漢卿《救風塵》第二折：「著那廝通身酥，遍體麻，將他鼻凹兒抹上一塊砂糖。」《紅樓夢》第四七回：「待要扎掙起來，無奈遍體疼痛難禁。」
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交加
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5.厲害。《董西廂》卷二：「賊陣裡兒郎懣眼不扎，道：『這禿廝好交加！』」元．白樸《梧桐雨》第三折：「生各支勒殺，陳玄禮鬧交加。」
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吶喊搖旗
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此處所列為「搖旗吶喊」之典源，提供參考。 ※元．喬吉《兩世姻緣．第三折》（據《元曲選》引）論文呵，有周公禮法；論武呵，代天子征伐。不學雲間窗u噱鞢A恰似井底鳴蛙。你這般搖旗吶喊，簸土揚沙1>，磨磨2>，叫叫喳喳；你這般耀武揚威待怎麼？將北海尊罍做了兩事家。你賣弄你那搊扎，你若是指一指該萬剮。 〔注解〕
(1) 簸土揚沙：指虛張聲勢。簸，音ㄅㄛˇ，搖動。
(2) 磨磨：胡亂糾纏。，音ㄒㄩㄝˊ。
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植基
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植根、扎根。[例]捐贈器官遺愛人間的觀念，已漸漸植基在人們心中。
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纏足
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舊時婦女用布帛緊裹雙足，使之纖小，以為美觀。纏足之風，始於五代，至宋朝大盛，遍及全國。《通俗常言疏證．婦女．纏足》引《墨莊漫錄》：「婦人之纏足，傳記皆無所出。惟齊東昏侯，有鑿金為蓮花，令潘妃行其上一事，而不言其足若何。惟唐鎬詠李後主宮嬪窅娘詩云：『蓮中花更好，雪裡月常新。』以此知扎腳自五代始也。」也作「纏腳」。
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札手舞腳
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形容手腳張開，不停的舞動。《孤本元明雜劇．雙林坐化．第一折》：「好一個配猴兒日的，札手舞腳的，恰便似個活螃蟹。」也作「扎手舞腳」。
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李喬
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識流、內心獨白等寫作技巧，帶有現代主義色彩，如〈人球〉、〈寂寞雙簧〉等；描寫臺灣人民在苦難時代下的掙扎與奮鬥，如〈蕃仔林的故事〉、〈山女〉等；批判工商社會造成人的心靈扭曲與異化，如〈恍惚的世界〉、〈老何和老鼠〉等；另外亦有描寫政治人物醜惡面貌的政治小說，如〈告密者〉等。後期則熱衷於長篇創作，呈現濃厚的寫實主義色彩，李喬自認為平生最重要的一部書是「寒夜三部曲」，包括《孤燈》、《寒夜》、《荒村》，是記述臺灣開發及歷史事件的小說，以日據為時代背景，深刻的凸顯了民族的苦難和人性的尊嚴，頗具史詩氣魄、母愛的光輝和人對土地的依戀，也...
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兩鼠鬥穴
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，誰就會取勝。」 趙王認為趙奢說的有理，就拜趙奢為元帥，領兵去救閼與。 趙奢領兵離開邯鄲三十里就扎下營寨，同時傳下命令，不許提起進軍閼與之事，否則定斬不饒。 這時候，秦軍駐紮在武安的西邊，加緊練兵，擂鼓吶喊，聲音大得把武安房屋的瓦片都震動了。趙奢軍中一個偵察員，了解到秦軍的情況，建議火速出兵，救援武安，趙奢立即把他殺了。 趙奢堅守營壘，二十八天仍不出兵，並且不斷構築防禦工事。秦軍不見趙奢出兵，派人來打探情況，趙奢知是秦軍間諜，熱情招待，還故意領他觀看軍營，告訴他：「我駐紮在這裡，不是為了閼與，而是為了保邯鄲。」 ...
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貓頭鷹博士