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攀龍附鳳
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1.依附英主以建立功業。《漢書．卷一○○．敘傳下》：「舞陽鼓刀，滕公廄騶，潁陰商販，曲周庸夫，攀龍附鳳，並乘天衢。」《三國演義》第七三回：「方今天下分崩，英雄並起，各霸一方，四海才德之士，捨死亡生而事其上者，皆欲攀龍附鳳，建立功名也。」也作「攀鱗附翼」、「攀龍附驥」、「攀龍託鳳」、「攀龍趨鳳」、「附鳳攀龍」。
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樂善好施
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語本《史記．卷二四．樂書》：「聞徵音，使人樂善而好施；聞羽音，使人整齊而好禮。」指樂於行善，喜好施捨、濟助他人。宋．張君房《雲笈七籤》卷一四：「夫心處九宮驚門主智，使人樂善好施，恭孝以修仁，則心和而形全也。」也作「好施樂善」、「好善樂施」。
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死心塌地
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1.一心一意，不作他想。《西遊記》第三六回：「三藏稱謝不已，死心塌地，辦虔誠，捨命投西。」《初刻拍案驚奇》卷三四：「死心塌地，做個佛門弟子，早夜修持，凡心一點不動，卻才算得有功行。」也作「死心搭地」、「死心倒地」、「死心踏地」、「死心落地」。
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探囊取物
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05.《西遊記》第八五回：「捨著三個小妖，調開他弟兄三個，大王卻在半空伸下拿雲手去捉這唐僧，就如探囊取物，就如魚水盆內捻蒼蠅，有何難哉！」
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永垂不朽
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永遠流傳而不磨滅。[例]他捨己為人的義舉將青史留名，永垂不朽。
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自暴自棄
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孟子，名軻，字子輿，戰國時鄒人，受學於子思弟子。提倡王道、重仁義、輕功利、創性善之說，後世尊稱為「亞聖」。 著有《孟子》七篇，由弟子輯錄而成，共十四卷，與《大學》、《中庸》、《論語》合稱「四書」。在〈離婁〉章中，孟子提到言行背棄仁義的人，就是自己害自己。孟子說：「不值得和自我蹧蹋的人談論仁義道理，不值得和自我放棄的人一起共事。說話違背禮義的人，是在蹧蹋自己。如果人自身不能心存仁愛，行事以義為準則，那就是自己放棄自己。仁，就像是一間很安全的房子；義，好比是正大的道路。拋棄安全的房子不住，捨棄正大的道路不走的人，真是可悲啊！」後來「自暴自棄」這句成語就從這裡演變而出，用來指自甘墮落，不求上進。
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身
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3.生命。如：「奮不顧身」、「捨身救人」。《石點頭．卷八．貪婪漢六院賣風流》：「五臟六腑，顯出在外，方才氣斷身絕。」
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移風易俗
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06.《資治通鑑．卷一九二．唐紀八．太宗貞觀二年》：「苟無其本而徒有其末，一日行之而百日捨之，求以移風易俗，誠亦難矣。」
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廢
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1.停止、捨棄。如：「廢除」、「廢止」、「廢寢忘食」。《論語．雍也》：「力不足者，中道而廢。」《孟子．梁惠王上》：「對曰：『然則廢釁鐘與？』」
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抱殘守缺
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本指墨守殘缺的古籍遺文，不願捨棄。後比喻固守舊有事物或思想，而不知改進變通。[例]抱殘守缺的態度，往往是推動革新工作的阻礙。
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貓頭鷹博士