:::
資料庫查詢時間：140.6278 ms
共 1056 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
擢髮難數
瀏覽人次:0
收藏人次:0
漢語拼音︰zhuó fǎ bù shēng釋義︰猶「擢髮難數」。見「擢髮難數」條。
01.明．許自昌《水滸記．第一三齣》：「大名遠播素欽承，輕干閫禁，擢髮罪不勝。」 參考詞語︰不可擢髮注音︰ㄅㄨˋ ㄎㄜˇ ㄓㄨㄛˊ ㄈㄚˇ漢語拼音︰bù kě zhuó fǎ釋義︰猶「擢髮難數」。見「擢髮難數」條。
01.清．褚人穫《堅瓠八集．卷三．懺目》：「臣今求哀懺悔，數其罪而請禱，……諸如此類，不可擢髮。」 參考詞語︰擢髮數注音︰ㄓㄨㄛˊ ㄈㄚˇ ㄕㄨˇ漢語拼音︰zhuó fǎ shǔ釋義︰抓起頭髮數數。見「擢髮難數」條。
01.清．李漁《凰求鳳．第一五齣》：「這罪名不淺，這罪名不淺！便是罄竹書，擢...
|
|
小心翼翼
瀏覽人次:0
收藏人次:0
◎１《詩經．大雅．大明》大任有身，生此文王。維1>此文王2>，小心翼翼。昭事3>上帝，聿懷4>多福。厥德5>不回6>，以受方國7>。 〔注解〕
(1) 維：語氣詞，無義。
(2) 文王：指周文王。姓姬名昌，生卒年不詳。商紂時為西伯，建國於岐山之下，積善行仁，政化大行，因崇侯虎向紂王進讒言，而被囚於羑里，後得釋歸。益行仁政，天下諸侯多歸從，子武王有天下後，追尊為文王。
(3) 昭事：以明德事奉上帝。
(4) 聿懷多福：得到了許多的福祿。聿，音ㄩˋ，發語詞，無義。
(5) 厥德：德行。厥，語助詞，無義。
(6) 回：邪也。
(7) 方國：四方諸侯之國。 ◎２《詩經．大雅．烝民》仲山甫...
|
|
束之高閣
瀏覽人次:0
收藏人次:0
據晉．習鑿齒《漢晉春秋》載，東晉的庾翼，在軍事上頗有才能，因為有他鎮守武昌等地，抵禦了來自北方的侵略，讓東晉因此能夠偏安江南。當時文人流行清談，盡說些浮誇無據的言論，其中又以杜乂和殷浩二人最得到眾人佩服，讚美之聲不斷，認為他們才華如此出眾，應該受到重用，給予官職。一向務實的庾翼，對於這些徒逞口舌之能的文人十分厭惡，因此只要有人在他面前讚美這些人，他就會說：「像杜乂、殷浩這樣的人，對待他們應該像對待用不著的東西一樣，先捆起來放在閣樓上，等到天下太平了，再來考慮應該給他們什麼樣的官職。」後來「束之高閣」演變為成語，就用來比喻棄置不用。
|
|
揚眉吐氣
瀏覽人次:0
收藏人次:0
唐．李白〈與韓荊州書〉（據《全唐文．卷三四八．李白》引）君侯制作侔神明，德行動天地，筆參造化，學究天人。幸願開張心顏，不以長揖見拒。必若接之以高宴，縱之以清談，請日試萬言，倚馬可待。今天下以君侯為文章之司命1>，人物之權衡，一經品題2>，便作佳士。而君侯何惜階前盈尺之地，不使白揚眉吐氣，激昂青雲3>耶？ 〔注解〕
(1) 司命：本指掌管文運的文昌星，此指韓朝宗能獎勵文學，提拔後進，對當時文學之興盛，有著舉足輕重的地位。
(2) 品題：評論人物，定其高下。
(3) 激昂青雲：震盪飛揚於青雲之上，比喻得志顯貴。青雲，比喻顯要的地位。
|
|
捕風捉影
瀏覽人次:0
收藏人次:0
ㄈㄥ漢語拼音︰bǔ yǐng ná fēng釋義︰猶「捕風捉影」。見「捕風捉影」條。
01.元．吳昌齡《東坡夢．第三折》：「只待要靜巉巉幕天席地，笑吟吟倚翠偎紅。怎知道被禪師神挑鬼弄，做一場捕影拿風。」 參考詞語︰捉影捕風注音︰ㄓㄨㄛ ｜ㄥˇ ㄅㄨˇ ㄈㄥ漢語拼音︰zhuō yǐng bǔ fēng釋義︰猶「捕風捉影」。見「捕風捉影」條。
01.《金瓶梅詞話．第三三回》：「許人錢，如捉影捕風；騙人財，如探囊取物。」 參考詞語︰捕風弄月注音︰ㄅㄨˇ ㄈㄥ ㄋㄨㄥˋ ㄩㄝˋ漢語拼音︰bǔ fēng nòng yuè釋義︰猶「捕風捉影」。見「捕風捉影」條。
01.《隋唐演義．第一二回》：「響馬...
|
|
六書
瀏覽人次:0
收藏人次:0
造條例解說 像形許慎《說文解字．序》曰：「二曰像形。像形者，畫成其物，隨體詰詘，日、月是也。」徐富昌譯文：「第二叫像形，像形的含義是：用畫畫的辦法畫出那個物體，筆畫的波勢曲折同自然物的態勢相一致，日月二字即屬此例。」文字起源之一為圖畫，文字創始之初，有圖畫文字的過渡，也就是。像形是圖畫文字的遺留與發展，也就是把符號所代語素意義或詞語意義所指涉的事物的視覺化形狀描畫出來的構形方法。視覺化圖形（肖像性 iconity），是像形的特徵。《說文解字》：「日，實也。太陽之精不虧。從囗一。像形。」「月，闕也。大陰之精。像形。」梁東...
|
|
鐘鳴鼎食
瀏覽人次:0
收藏人次:0
02.明．李昌祺《剪燈餘話．卷五．賈雲華還魂記》：「且夫人勤勵，治產有方，珠履玳簪，不減昔時之豐盛；鍾（鐘）鳴鼎食，宛如向日之繁華。」
|
|
世
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.父子相繼稱為「一世」，即一代。《字彙．一部》：「世，父子相代為一世。」如：「五世其昌」、「秦二世」。《詩經．大雅．文王》：「文王孫子，本支百世。」《三國演義》第五回：「袁本初四世三公，門多故吏，漢朝名相之裔，可為盟主。」
|
|
水乳交融
瀏覽人次:0
收藏人次:0
※《高僧傳．三集．卷一六．唐撫州景雲寺上恆傳》釋上恆，姓饒氏，臨川南城人也。童而有知，志學之年發心捨家，從母黨在空門而求攝受，教誦佛典日計千言。壯齒從南嶽大圓大師納戒，而聽涉精苦。……貞元初，徙居豫章龍興寺，與廬阜法真、天臺靈祐、荊門法、興果神湊、建昌慧璡遊也，塤箎合韻1>，水乳相資2>。法付王臣，故與姜相國公輔、顏魯公真卿、楊憑、韋丹四君友善。 〔注解〕
(1) 塤箎合韻：塤、箎皆為古代的樂器，二者合奏時聲調和諧。比喻相處和諧。塤，音ㄒㄩㄣ，同「壎」。箎，音ㄔˊ。
(2) 資：憑藉。水與乳最易融合為一體，故謂水乳相資，義同水乳交融。
|
|
牧
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.放飼牲畜的人。《左傳．昭公七年》：「馬有圉，牛有牧。」唐．段文昌〈平淮西碑〉：「牧除害馬，農去蟊賊。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士